Настольная книга издателя.

Впрочем, кризис шансона я предрекал примерно года за полтора-два до того, как он стал явным (тогда меня судьба свела с одним из исполнителей данного жанра, с которым мы подружились, и я по-свойски настоятельно советовал ему сменить направление)…

Продолжая тему отечественного шоу-бизнеса, можно упомянуть ярчайший пример «попадания в десятку». Речь идет о скандально известной группе «Тату», устроившей фурор, хотя и скоротечный, чуть ли не во всем мире – от России до Японии (где чуть ли не пол-страны сошло с ума, пытаясь прорваться на концерты означенной группы) до Англии и США, где их гастроли были со скандалом (который также весьма способствовал общему PR-у) запрещены.

Целевая аудитория в данном случае вполне определенная – подростки. Что в целом характерно для этой ЦА?

1. Подростковый бунт против «мира взрослых», стремление его изменить, разрушить, или из него убежать, часто асоциальное (девиантное) поведение.

2. Жажда внимания, любви, признания.

3. Стремление преодолеть одиночество, поделиться с кем-то своими проблемами, установить дружеские связи.

4. Гиперсексуальность, связанная с гормональной перестройкой организма, проблема сексуальной самоидентификации.

Можно было бы добавить поиск своего места в жизни, но мы этого делать не будем. Поиск приходит позже, когда процесс самоидентификации заканчивается и приходит время адаптироваться к окружающей среде. Это наступает в возрасте от 18 до 20–22 лет.

И что же? Все это мы находим в самой яркой форме в «творчестве» группы «Тату». По существу, ничего иного там нет. Примечательно, что наибольший успех группы был именно в Японии, стране, держащей одно из первых мест в мире по количеству психических расстройств разного рода на душу населения (вызванных стрессом от последствий научно-технического прогресса). Думается, факт, что продюсер группы и ее идейный вдохновитель (г-н Шаповалов) является по основной своей профессии психиатром, явно не случаен. Оставляя в стороне морально-этическую сторону вопроса (а мы помним, что она находится, как правило, в обратной пропорции к прибыли) и беря в расчет только коммерческую, нельзя не признать, что проект был суперудачный.

Выходит, что в любой области попасть в свою целевую аудиторию – основа успеха.

Впрочем, все это рассуждения общего характера, которые, конечно же, могут быть оспорены. Причем кем угодно. От специалистов высокого уровня до самых обычных обывателей. Но ничего более вразумительного по этому поводу я больше сказать не могу.

Возвращаясь к издательскому рынку, можно упомянуть еще об одном интересном факте. Это – попытка издавать в России комиксы. Здесь (отдаю должное собственной прозорливости) на предложения потенциальных партнеров я отвечал сразу, четко и бесповоротно: перспектив нет никаких. У нас полностью отсутствует эта культура, взращенная на Западе, начиная еще с 40-х – 50-х годов XX века. На этих комиксах выросли целые поколения, их персонажи вошли в массовое сознание, по комиксам снимаются фильмы и т. д. и т. п. У нас всего этого нет. И в ближайшем будущем не предвидится. Единственные, кто могут быть объектом насаждения этой культуры, – дети. Они должны вырасти на этих комиксах, чтобы затем это явление стало частью массового сознания и, соответственно, массовой культуры. Озвучивая все это, я оказался абсолютно прав. Ни одна из довольно многочисленных попыток внедрить на нашей почве комиксы не увенчалась успехом. В качестве неких забавных артефактов у меня даже хранится несколько изданий тех времен. Особенно примечательна книжка Ф. Энгельса (напомню – одного из столпов марксизма) «Происхождение государства, семьи и частной собственности» в комиксах. Помню, я очень смеялся, листая ее.

Были и более поздние попытки выпускать журналы комиксов для взрослых (в частности, для молодежной аудитории). Например, мой приятель, который занимался одно время продажей готовых бизнесов, рассказывал мне, что их фирма продавала среди прочего журнал комиксов, сделанный в формате MTV-шных Бивиса и Бадхеда, где двух аналогичных придурков звали на русский манер – Нах и Пох. Не знаю, купил ли кто этот журнал, но только кажется мне, что, скорее всего, он мирно почил в бозе.