Настольная книга верующего

В молитвах перед освящением Даров церковь молится о предложенных честных Дарах, внушает предстоящим мир и любовь друг к другу и внимание. Поется Символ веры. Произнесение слов: «Приимите, ядите, сие есть тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов», «пийте от нея вси, сия есть кровь Моя нового завета, яже за вы и за многие изливаемая во оставление грехов», напоминают Тайную вечерю. Священник возглашает: «Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся», то есть, Твои дары хлеб и вино, из Твоих же творений Единородным Сыном Твоим избранные, Тебе приносим по Его великим заслугам для спасения всех. Клир поет: «Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим, Боже наш». Благодарим Тебя, Господи, как величайшего благодетеля, и умоляем о помиловании и прощении всех наших грехов. В это время священник троекратно с воздетыми к верху руками призывает Святого Духа, благословляет хлеб, потом вино, а после то и другое вместе. Рукою священника благословляет Сам Бог. И предложенные Дары – святые хлеб и вино – тотчас пресуществляются в истинное Тело и Кровь Спасителя нашего Иисуса Христа. После сего священник повергается долу пред Святыми Дарами, воздавая им Божеское поклонение. В это время, т. е. когда священник говорит: «Твоя от Твоих Тебе приносяще» и молится Святому Духу о пресуществлении Святых Даров в Тело и Кровь Христову, звонят в колокол.

По освящении Святых Даров священник воспоминает о святых угодниках и, в особенности, воспоминает Пресвятую Богородицу: «Изрядно о Пресвятей, Пречистой, и Пре благословенной, Славной Владычице»… Клир отвечает: «Достойно есть, яко во истину блажити Тя Богородицу»… В это время священник тайно поминает усопших, а потом молится о живых. В молитве «Отче наш» мы просим у Бога всего необходимого для жизни телесной и для души причащения тела и крови Христовой.

Священник возглашает: «Вонмем! Святая святым». Клир поет: «Един Свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца, аминь». В это время священнослужители причащаются Святых Таин в алтаре, а верующие должны вспоминать о Тайной вечери, на которой Иисус Христос причастил апостолов и установил Таинство Причащения. Лик поет причастен. Потом отворяются Царские врата и священник выносит Святые Дары народу для причащения. Это напоминает верующим воскресение Господа и явление Его ученикам.

В последний раз, когда священник говорит: «Всегда ныне и присно и вовеки веков», Святые Дары возносятся пред народом и переносятся на жертвенник; это означает вознесение Иисуса Христа на небо и обещание пребывать с верующими до скончания века. Литургия верных оканчивается ектенией о благодарении верующими Господа за причащение и молитвой о священстве, о всех, любящих благолепие дома Господня, и о всем мире. Затем призывается благословение Божие на предстоящих в храме.

Будем чаще посещать храм святой, будем внимательны во время совершения литургии, будем молится о живых и умерших, за что удостоимся благодати Божией для дел земных и небесных.

Литургия Преждеосвященных Даров

Литургия Преждеосвященных Даров совершается десять раз в году, во время Великого поста, и имеет особый чин. На литургии Преждеосвященных даров не совершается Таинство Евхаристии, а верующие причащаются Преждеосвященными Дарами, т. е. освященными ранее, на предыдущей Литургии св. Василия Великого или св. Иоанна Златоуста.

Литургия Преждеосвященных Даров ведет свое начало от апостолов и их преемников, причина же установления ее в Церкви – это пост. Было признано в дни Великого поста, как в дни сокрушения, совершать полную литургию, самую торжественную из всех служб. Однако ревностное благочестие древних христиан не могло допустить долгое время лишаться причащения Тела и Крови Христовых. Начальники Церкви изобрели способ, по которому верующие могли быть общниками трапезы Господней.

«Не торжественнее ли будет пост твой, – говорит Тертуллиан, – если станешь пред жертвенником Господним? Приняв Тело Господне сохраненное, ты и постишься, и приобщаешься Святых Даров?»

Литургия Преждеосвященных Даров совершается по средам и пятницам в первые шесть недель Великого поста, и 9 марта – в праздник сорока Севастийских мучеников, если этот день не приходится на субботу или воскресенье.

В церковных преданиях нет подробного описания, каким образом и с какими молитвами совершали древние христиане причащение Преждеосвященных Даров. Никто из святых отцов не изложил письменного порядка и способа службы до святителя Григория Двоеслова. Святитель изложил письменно чиноположение службы.

Литургия Преждеосвященных Даров совершается после великопостных часов (третий, шестой и девятый час) и состоит из вечерни и литургии верных, но без освящения Даров. В конце каждого часа читается коленнопреклоненная молитва св. Ефрема Сирина.

Коленопреклонения