Настольная книга верующего

«Шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя; день же седьмой суббота Господу Богу твоему». Этим изречением Господь указывает нам, как должно располагать нам дела свои для почтения праздника и вместе с сим показывает причину нужды праздников для людей среди течения жизни нашей на земле. Когда Господь сотворил человека, тогда он ввел его в рай сладости, «чтобы возделывать его и хранить его» (Быт 2:15). По грехопадении прародителей, Бог повторил эту заповедь. «В поте лица твоего будешь есть хлеб», – сказал Господь Адаму, а в лице его всему человеческому роду, и с того времени жизнь человека должна проходить в трудах. Труд, доставляя человеку средства к жизни, оказывает благодарное влияние и на его нравственное состояние. Утомленный трудом, человек вынужден отказывать себе в удовлетворении прихотливых пожеланий, причем часто мысленно обращается к Господу, прося Его помощи, и, таким образом, приготовляется к празднованию седьмого дня. У человека же нетрудящегося время бывает свободно, – он сам не находит себя дела, а его душа, ум и сердце ищут дела. Почему нетрудящийся ищет развлечения своего ума в чем-либо греховном, ради чего забывает о Боге.

«Помни день субботний, еже святите его». Эта заповедь сказана была евреям. Они праздновали субботу, – день, следующий за шестидневным творением мира. Оставив свои дела житейские, собирались в скинию, а потом в храм и там читали Слово Божие, приносили жертвы. Субботний день праздновался до воскресения Иисуса Христа, а со времени воскресения Христова суббота празднуется отчасти в память сотворения мира и древнего празднования оной.

Со времени воскресения Христова в Церкви Православной первый день недельный – воскресение Христово, в память великого события воскресения из мертвых Иисуса Христа, Спасителя мира. Как в древнее время Бог сотворил мир в шесть дней, так – в последующее время – Иисус Христос Своими страданиями и воскресением воссоздал человеческий род, обновил Свою Церковь. (Еф 2:10). В день воскресения воспоминается спасение людей через Иисуса Христа. Апостолы исполнили предопределение Божие, вместо субботнего дня установили празднование воскресного дня. В книге Деяний апостольских сказано, что христиане собирались в воскресный день для преломления хлеба, для совершения Таинства Причащения Тела и Крови Христовых. (Деян 20:7). И святой апостол и евангелист Иоанн Богослов упоминает о дне воскресном. (Откр 1:10).

Христианин! помни день воскресный и святи его. В воскресные дни непременно всегда ходи в храм Божий на богослужение. Присутствие в храме при богослужении освящает и христианина, и время, проведенное в храме. Наше богослужение и храмы, в которых оно совершается, содержат все, нужное для спасения души, наполняют нас благодатию и научают небесным истинам. Вхождение в храм напоминает христианину о Боге. Алтарь храма есть небо, в котором престол Господа, святые иконы возводят ум наш к святым небожителям – ангелам – и святым угодникам Божиим, представляют лик Господа и Пресвятой Богородицы.

В богослужении мы слышим слова Самого Господа и учение апостолов и пророков. Псалмами пророка Давида, которые постоянно читаются за богослужениями, и песнопениями церковными, написанными святыми мужами, дух наш возвышается к Божественному. Нужно внимательно слушать чтение и пение церковное. Тогда человек может возносить хвалу Богу вместе с небожителями, предстоящими престолу славы Божией.

В храме совершается величайшее таинство Тела и Крови Христовой, во время совершения которого святые мужи видели нисхождение с неба небесных сил, поклоняющихся Спасителю Иисусу Христу, возлежащему на престоле Своим пречистым Телом и Кровию. Кто три воскресных дня подряд не бывает в церкви за богослужениями, тот, в древние времена, отлучался от общения с церковью. Так постановили святые Соборы святых отцов.

Воскресный день Господь назначил человеку для отдыха от трудов и забот; время отдыха христианин должен проводить свято и богоугодно. По выходе из храма с молитвенным настроением должно и во весь день сохранять это молитвенное настроение. В это время, свободное от трудов, должно посетить больного, помочь, кому нужно, добрым благочестивым советом, подать милостыню и вообще упражняться в какой либо добродетели.

Итак, христианин, помни день воскресный, святи его добрыми и благочестивыми упражнениями. Не отнимай воскресный день у Господа, назначенный Им на служение Ему, чем и будешь в настоящей жизни достигать Царства Небесного, уготованного любящим Господа. Тогда дела твои в другие будничные дни будут успешны, благословенны Богом.

О пятой заповеди Закона Божия

[Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли]

Пятая заповедь Закона Божия повелевает нам почитать отца и матерь, а в лице их начальников, пастырей и учителей, благодетелей и старших возрастом. За исполнение сего Бог обещает награду – благоденствие земной жизни и будущей и долголетнюю жизнь на земле.