Настольная книга верующего

Священное Писание, как истинное Слово Божие, надо читать или слушать с благоговением и молитвой к Богу, чтобы Он даровал нам благодать разумения. Так как Священное Писание писано по внушению Духа Божия, то и понимать его как должно мы можем только при содействии Духа Божия. «Душевный человек не принимает того, что от Духа. Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор 2:14).

Священное Писание надо читать или слушать не с кичливой любознательностью, но со смирением и искренним желанием получить из него наставление или утверждение в вере и благочестивой жизни. Бог смиренным открывает ведение спасительных тайн, а от гордых утаивает. Как говорит Христос Спаситель: «славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф 11:25). Апостол Петр учит: «Бог гордым противится, смиренным же дает благодать» (1 Пет 5:5).

Священное Писание надо понимать так, как разумели и объясняли его святые отцы и учители Церкви. Как Иисус Христос преимущественно перед другими наставлял избранных Своих учеников, которых поставил апостолами, и объяснил им тайны царствия Божия, и ниспослал на них от Отца Всесвятого Духа; так и ныне, в Православной Церкви предназначимые к пастырскому служению преимущественно изучают Священное Писание и приемлют особую благодать в Таинстве Священства, чтобы могли руководствовать других к познанию учения Христова. Поэтому, для разрешения недоумений, обращайся к священнику. Он скажет тебе не то, что ему кажется, но то, чему учит Святая Церковь, чему учат святые отцы и учители Церкви.

Читая и слушая Священное Писание не нужно понимать все, о чем оно говорит, а надо с благоговейной благодарностью к всеблагому Отцу Небесному принимать для своего назидания все то, что доступно нашему разумению, при руководстве Святой Церкви. В Слове Божием много тайн, сокровенных от человеческого разума. Слово Божие как духовный свет открывает нам невидимый мир. Как в этом мире человек видит и понимает немногое лишь отчасти, так и в Слове Божием отчасти мы понимаем, что ближе к нам и что необходимо для нашего спасения. Не смущайся мыслию о непостижимом, а благодари Бога за то, что тебе открывается. Не нужно все знать или многое знать, а надо знать, что необходимо для твоего спасения.

Господь говорит: «блаженные слышащие Слово Божие, и хранящие» (Лк 11:28). Блаженны те, которые смиренно и благоговейно слушают Божественное учение и повинуются ему, соблюдая его в мыслях, желаниях, словах и делах. Стараются явно или тайно благоугождать Господу Богу, всегда исполняя заповеди Его!

Протоиерей Григорий Дьяченко