«Чтобы правильно понять значение слов «алхимия» и «астрология», необходимо понять внутреннее отношение и тождественность микрокосма и макрокосма, их взаимосвязь. Все силы вселенной потенциально заложены в человеке, и его физическое тело со всеми его органами есть продукт и воплощение сил природы. Имея в виду «манну», можно привлечь «манну» с неба. «Сатурн» находится не только на небе, но также и глубоко в Земле, в океане, в горах. Можно сказать, что Венера и цветок – это порождения одной и той же сущности; Марс и железо – проявления одной и той же причины. Что такое человеческое тело, как не сочетание тех самых сил, которые создали звезды и небо? Тот, кто знает, каково железо, знает Марс, и наоборот, тот, кто знает Марс, знает железо. Что стало бы с вашим сердцем, если бы во вселенной не существовало Солнца? Какая польза от ваших семенных желез, если не будет Венеры? Постичь невидимые элементы, привлечь их через материальные соответствия, управлять ими, очистить и трансформировать живой силой духа – вот истинная алхимия».
«Планетные влияния пронизывают собой природу, и человек привлекает вредоносные качества от Луны, звезд и других тел и предметов: но Луна, звезды и другие природные тела также притягивают дурные влияния от человека и заново их перераспределяют своими лучами, потому что Природа – это одно нераздельное целое, части которого внутренне связаны. Солнце и звезды получают что-то от нас, и мы получаем что-то от них, потому что наши астральные тела сонастроены звездам, а звезды сонастроены нашим астральным телам. Но то же относится и к астральным телам всех других предметов».
Мысли Парацельса актуальны и в наши дни. В этих отрывках ясно выражена идея точного соответствия между макрокосмом, принцип порядка для которого есть «Бог», и человеком, чей принцип порядка есть «разум» или «Бог внутри».
Таково «Великое Делание» истинной алхимии, процесс «индивидуации», являющейся целью психологической работы Юнга, – это рождение «Живого Бога», о чем говорит оккультист и мистик Бо Ин Ра, следуя традиции Экхарта и Беме. В принципе, те же идеи, правда, в совершенно другой форме, выражали и Иисус Христос, и Будда, и другие Великие Посвященные.
Остается дать еще одно определение алхимии: «Алхимия изучает периодические психические процессы на основе законов движения небесных тел». Это определение очень схоже с определением витализма (см. выше).
История астрологии в хронологической последовательности
История астрологии была рассмотрена с точки зрения фаз, этапов или стадий становления науки, абстрагируясь от конкретно-исторического процесса. Теперь же познакомимся с историей астрологии, как она трактуется в традиционном виде, в хронологической последовательности [22, 72].
Как уже было отмечено, астрология возникла очень давно, поскольку во всех древних цивилизациях она была известна в достаточно оформленном виде. Можно проследить формирование любой науки, как она начиналась, становилась, развивалась. Об астрологии нельзя этого сказать, потому что создается впечатление, что она была уже в готовом виде в любой древней цивилизации, хотя в разных частях света в совершенно различных формах. Первые известные на сегодня астрологические тексты появились 4000 лет, а по некоторым данным 6000 лет до новой эры. Цицерон в своем трактате об оракулах пишет, что астрология возникла около 15000 лет назад. Некоторые относят ее возникновение, как уже говорилось, к погибшей Атлантиде. Также необходимо четко представлять себе различие между астрономией и астрологией. Астрономия изучает реальные свойства и параметры небесных тел в космосе. Астрология тоже изучает все это, но в разрезе их влияния (действительного или кажущегося) на человека, общество или любой объект, имеющий свой генезис. Очень образное сравнение: астрономия подобна книге, как носителю содержания – это сама книга определенного формата, изготовленная из бумаги, на которой помещены конкретные символы (буквы и знаки), а астрология – это содержание книги, выраженное посредством этих символов.