Натальная астрология

Выше кратко описано развитие трех основных школ астрологии: западной, индусской и восточной (китайской), а также более подробно развитие западной или вавилоно-ассирийско-египетской школы и ее преемниц – античной (греко-римской), арабской, средневековой астрологии, астрологии эпохи Возрождения и европейской астрологии XIX века. Здесь мы также кратко коснемся современных европейских школ астрологии, наследниц западной традиции, начиная с 30-х годов ХХ века.

Современная европейская астрология насчитывает несколько школ, отличающихся друг от друга по стилю и некоторым особенностям, в частности используемым системам домов, принципам построения карты, истолкованиям и др. Есть и другие специфические особенности.

Английская школа представлена Чарльзом Картером, Рональдом Дэвисоном, Николасом Кэмпионом, Джоном Фроули, Бернадетт Бреди и др. Это авторы основательных астрологических книг. В настоящее время данная традиция активно развивается. К этой школе ближе всего и мы. Она рассчитывает астрологические дома преимущественно по системе Плацидуса.

Французская традиция берет начало в Средних веках, почти от тамплиеров, арабов. Это наиболее богатая традиция. Самые яркие фигуры этой школы – Андре Барбо, Роман Барбо, Кехлин де Визм, Катрин Обье, Мишель Гоклен и др. Это направление много работало с исторической астрологией.

Главной особенностью немецкой школы является ее тесная связь с индийской астрологией. Это неудивительно, так как между немцами и индусами есть родство – те и другие арийцы. Основные астрологи этой школы – Крафт, Фанхаузен, Гримм, Б.А. Мерц, Герберт Лолайн, Бруно Хубер. Немецкая школа пользуется преимущественно системой домов Коха.

Итальянская школа включает ряд новых оригинальных методов, в частности работу с Черной Луной (Сементовский).

Большая группа астрологов работала и продолжает работать в Соединенных Штатах Америки. Америке мы обязаны появлением Дейна Редиера и Марка Эдмунда Джонса, являющихся основоположниками Гуманитарной астрологии. Роберт Хенд, Роберт Пелетьер, Френсис Сакоян, Марион Марч и Джоан Мак Эверс, Стефан Арройо, Ноэль Тиль, Альфи Лявуа, Джекоб Шварц – это классики современной американской астрологии.

Отличительной особенностью американской школы являются широко распространенные компьютерные центры, много способов расчетов, а также систематическая компоновка толкований для каждого гороскопа. По количеству разработанных астрологических программ эта школа стоит на первом месте в мире.

У большинства стран нет своей собственной школы астрологии. Например, японская астрология – это английская астрология с японским колоритом: разница в методике, типе построения и толкования карты, но не на событийном уровне, а на уровне качества. Астрология в различных странах мира развивается на основе упомянутых школ с некоторым национальным оттенком. В частности, следует отметить развитие астрологии в Швейцарии (Бруно и Луиза Хубер и др.), Болгарии (Влад Пашов и др.), Нидерландах (Карен Хаммакер Зондаг и др.), Дании (Кристиан Боруп и др.), Польше (Р. Принке и Л. Верес и др.) и Чехии (Ян Кефер и др.). Особо следует остановиться на развитии астрологии в России.

Развитие астрологии в России

В Россию астрология проникла из Византии вместе с христианством в IX веке. Самые ранние упоминания о ней приведены в «Изборнике» Святослава (1073).

Астрологическая литература известна в России с XIV века. Это были переводы и компиляции с греческого, латинского, немецкого, арабского и ряда других языков. Однако церковь относилась к астрологии резко отрицательно и отождествляла ее с ересью и бесовскими прельщениями. Преследовали астрологов и представители власти. Отчетливо просматривалась тенденция, имевшая место не только в России, но и практически везде: официально астрологию запрещали, людей, занимающихся ею, преследовали вплоть до физического уничтожения, в то время как стоящие у власти активно пользовались услугами придворных астрологов. Имеются сведения о придворных астрологах Ивана Грозного; домашний учитель и астролог при дворе царя Алексея Михайловича Романова Симеон Полоцкий предсказал рождение Петра I.

О русской литературе по астрологии известно немного: нам известны лишь разрозненные славяно-русские астрологические тексты XV–XVIII веков, собранные в рамках старообрядческих общин [73] и «Календарь Брюса», вышедший в 1709 году [33]. Яков Брюс был сподвижником Петра I. Календарь выдержал много изданий вплоть до 1895 года. В настоящее время повышенный интерес проявляется к дохристианской Руси. В частности, известный славянофил А.И. Асов на основе «Книги Велеса» [6] изложил принципы славянской ведической астрологии [7].