Натальная астрология

Античная астрология выделяется еще и тем, что является самой наукообразной из всех, именно в это время предпринимались попытки поставить астрологию на научную основу. В то же время самые лучшие астрологи, на трудах которых позднее, уже в эпоху Средних веков и далее, основаны все принципы научной астрологии, были античными. Это была стадия интеллектуальной астрологии.

Клавдий Птолемей написал книгу «Альмагест» – сочинение о принципах астрологии, а также большую книгу-руководство по астрологии под названием «Тетрабиблос». В них были изложены все принципы и правила практической астрологии, а основу этих книг составила вавилоно-египетская астрология, предсказания оформлены в виде справочника, но с попыткой дать объектам и явлениям теоретическое обоснование. Давались, естественно, только принципы оформления метода, потому что все конфигурации планет предсказать невозможно.

Итак, во II веке н.э. как руководство оформилась античная астрология, отцом которой был Птолемей. Ряд других астрологов дальше развивали это учение. Пифагор также внес свой вклад в астрологию, его дело продолжили ученики, неопифагорейские основы астрологии были предложены в IV веке Порфирием, который включил астрологию в философский свод, и в V веке Проклом. На развитие античной астрологии, безусловно, повлияли труды Аристотеля, например о первоэлементах и стихиях.

Здесь необходимо отметить еще одну традицию, которая оказала влияние на позднюю античную астрологию, на основе которой позднее она воскреснет уже в Средние века. Это каббалистическая традиция, выросшая на сокровенном учении еврейских раввинов, основанная на тайном смысле Библии.

Следует также упомянуть о герметизме, синкретическом учении, возникшем в раннем Средневековье, когда существовали пифагорейские и каббалистические традиции. Это, по сути, сплав разных учений. Сама по себе каббалистическая традиция была связана с мистикой чисел. О каббалистической астрологии уже говорилось выше.

Итак, в античное время астрология перешла к философии, стала общедоступной. В Античности был разработан гороскоп индивида. Однако такая общедоступность имела и большие минусы. Появилось огромное количество неквалифицированных астрологов, шарлатанов, дискредитирующих дисциплину, профанирующих ее. Со временем у большинства философских школ, за исключением пифагорейской и неопифагорейской, сложилось самое пренебрежительное отношение к астрологии. Последний всплеск античной астрологии произошел в IV и в V веках н.э. благодаря деятельности Порфирия и, соответственно, Прокла. Прокл был последним античным астрологом.

С гибелью античной цивилизации на время прекратила свою деятельность в Европе и античная астрология. Этому в значительной мере способствовала церковь, утверждавшая, что астрология – это дьявольская наука. Она беспощадно преследовала астрологов и жестоко расправлялась с ними, особенно католическая церковь во время инквизиции.

Арабская астрология

Античная астрология не погибла, она продолжила свое развитие в странах Арабского Халифата. Первые арабские астрологические школы появляются уже в V–VI веках. В VII веке, после смерти пророка Магомета, начинается арабское Возрождение, а в IX–X веках арабская астрология достигает своего расцвета.

Арабская астрология синкретична, эмпирична и немного эклектична. Она впитала в себя античную астрологию, но не последнюю роль у арабов играло каббалистическое учение еврейских мистиков. Это учение оформилось в V–VI веках.

Арабы в те времена завоевали полмира, в том числе часть Европы: Испанию и Португалию, у которых и переняли античную астрологию, и наибольшее развитие в арабском мире астрология получила именно в Кордовском халифате, расположенном на территории современной Испании.

Астрология не противоречит религиозным предписаниям арабов. Коран покровительственно относится к ней. Магомет говорит, что зодиакальные созвездия были сделаны Аллахом: «Мы установили созвездия Зодиака, и сделали их, чтобы через них выразить свою Божью Волю, свои законы. Посылаем планеты как провозвестники этой воли», поэтому астрология так бурно распространялась и развивалась. Астрологи стали пользоваться большим почетом и уважением.

Тех, кого мы знаем под именами известных арабских астрономов, были одновременно и великими астрологами. Это Бируни, Авиценна (его настоящее имя Абу-Ибн-Сина), Омар Хайям, Улугбек и многие другие, большинство из которых были одновременно еще и математиками, врачами, поэтами.