Нации и этничность в гуманитарных науках

5. Делез Ж. Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Тысяча плато. Екатеринбург: У-Фактория Астрель, 2010. 892 с.

6. Закон о реабилитации жертв политических репрессий РСФСР от 18 октября 1991 г. URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1619/ (Дата обращения: 28.06.2015).

7. Зонтаг С. Смотрим на чужие страдания. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014. 96 с.

8. Инкери. Портал Ингерманладских финнов. URL: http://www.inkeri.ru/ (Дата обращения: 28.06.2015).

9. Мусаев В. И. Политическая история Ингерманландии в конце XIX–XX веке/ Б. И. Мусаев. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб.: «Нестор-История» СПб ИИ РАН, 2004. 447 с.

10. Риехкалайнен Ю. Ингерманландские финны: история и судьба. Петрозаводск: Периодика, 2009. 173 с.

11. Саволайнен А. С. Воспоминания советского финна // Вопросы истории. № 7. 2010. С. 70–78.

12. Фрейд 3. Печаль и меланхолия. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа. СПб.: «Алетейя», 1998. 256 с.

13. Эстерхази П. Исправленное издание. Приложение к роману Harmonia caelestis. Москва: Новое литературное обозрение, 2008. 239 с.

REFERENCES

1. Arendt Hanna. BanaVnosť zla. Jejhman v Ierusalime. Moscow: Evropa Publ., 2008. 420 p. (in Russian).

2. Bhabha Homi. DissimiNacija. Vremja i granicy sovremennoj nacii, Sinij divan 6 (2005). P. 68–118. (in Russian).

3. Delez ZhiF, Gvattari Felix. Kapitalizm i shizofrenija. Tysjacha plato. Ekaterinburg: U-Faktorija AstreF Publ., 2010. 892 p. (in Russian).

4. Frejd Zigmund. PechaF i melanholija. Osnovnye psihologicheskie teorii v psihoanalize. Ocherk istoriipsihoanaliza. Saint Petersburg: Aletejja Publ., 1998. 256 p. (in Russian).

5. Ginzburg Karlo. Syr i chervi. M.: Rosspjen Publ., 2000. 269 p. (in Russian).

6. “Inkeri. Portal Ingermanlandskih finnov”. www.inkeri.ru (date of access: 28.06.2015) (in Russian).

7. Jesterhazi Peter. Ispravlennoe izdanie. Prilozhenie k románu «Harmonia caelestis». Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 2008. 239 p. (in Russian).

8. Musaev Vadim. Politicheskaja istorija Ingermanlandii v konce XIX–XX veke. 2nd edition. Saint Petersburg: Nestor-Istorija Publ. SPb II RAN, 2004.447 p. (in Russian).

9. Riehkalajnen Jurijo. Ingermanlandskie finny: istorija i suďba. Petrozavodsk: Periodika Publ., 2009.173 p. (in Russian)

10. Savolajnen Arvo. “Vospominanija sovetskogo finna”, Voprosy istorii 7 (2010). P. 70 – 78 (in Russian)

11. “Vserossijskaja perepis’ naselenija 2010”. http://www.gks.ru/free_doc/new_ site/perepis2010/croc/perepis_itogi 1612.htm (date of access: 28.06.2015) (in Russian)

12. “Zákon о reabilitacii zhertvpoliticheskih repressij RSFSRot 18 oktjabrja 1991 g”. http:// www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_1619/ (date of access: 28.06.2015) (in Russian)

13. Zontag S’juzan. Smotrim na chuzhie stradanija. Moscow: Ad Marginem Press Publ., 2014. 96 p. (in Russian).

VI. Образ врага и образ другого

Факторы формирования национального самосознания (идентичности) во Франции в период Столетней войны (1415–422 гг.)

Кузьмина М. В.

Национальное чувство как составная часть национального самосознания формируется в течение долгого времени (этот процесс можно назвать перманентным) и зависит от многих причин. Это и социально-экономические, и культурные факторы, войны и многое другое. Однако прежде чем говорить о формировании национального самосознания народа, нужно рассмотреть вопрос формирования национального самосознания отдельного человека, отдельной не только этнической, но и социальной группы, к которой этот индивид принадлежит. В этом смысле традиционные (обыденные) формы осознания общности всегда играли большую роль.

Противопоставление «своих» и «чужих» как простейшая форма формирования национальной идентичности совершенно естественно и оправданно и эволюционно, и исторически. Эта оппозиция относится к наиболее архаичным пластам ментальных установок. Тесно связанным с ней является вопрос о самоидентификации отдельного человека, являющегося частью любой исторической общности. При этом границы между «своими» и «чужими» не являются раз и навсегда данными, непреодолимыми, поскольку также зависят от конкретных исторических условий.

Период Столетней войны и для Франции, и для Англии как раз и стал временем становления и укрепления национального самосознания, но этот процесс не был ни простым, ни однозначным.