НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА

Космополитизм - идеология т. н. "мирового гражданства", ставящая интересы граждан выше интересов отдельной нации. Немудрено, что космополитизм буйным цветом расцвел в среде всевозможных правозащитников и интеллигентов, они первые назвали себя гражданами мира в СССР и в России. Однако опять же еще классики сказали мудро относительно устремлений таких личностей - им наплевать на все, даже род людской, окромя своего личного благополучия, поэтому родина для них там, где хорошо. Космополит всегда стремится за капиталом и, соответственно, за личным благополучием.

А. А. Жданов, советский государственный и партийный деятель, в январе 1948 года, выступая на совещании деятелей советской музыки в ЦК КПСС, говорил: "Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает… потерять свое лицо, стать безродным космополитом."

Замечу, что впервые космополитом провозгласил себя киник Диоген, и в дальнейшем для киников космополитизм означал превалирование интересов личности над государственными. Однако не следует забывать, что в то время были еще города-государства в рамках одной нации, что существенно отличается от современной концепции государства. Переезд в другой город в рамках национальной территории - это не космополитизм, как вы понимаете.

Космополитизм - вредоносная для [любого] национализма и патриотизма концепция, насаждаемая для облегчения продвижения идеи мондиализма.

Мондиализм - движение за объединение мира и установление всемирного правительства, естественным образом выражающееся в целенаправленном разрушении суверенитета и независимости национальных государств.

Это - если в общих терминах. Если же конкретно, то мондиализм - это однополярный порядок мироустройства, когда всей мировой политикой управляет только один полюс силы. В современном мире это de facto Запад в лице США. Эта теория известна также как "доктрина нового мирового порядка".

Сейчас в международных отношениях наглядно видны два процесса: усиление глобализации и усиление фактического господства США. Некоторые наивные индивиды могут счесть, что эти процессы несовместимы - мол, США тоже попадает под глобализм. На самом же деле процесс глобализации используется в интересах США - и об этом нельзя забывать. Правда, речь идет не о рядовых американцах, а о правящих кругах.

Можно сказать, что термин "мондиализм" означает идеологическую, мировоззренческую составляющую глобализма. Сам же глобализм - это название "технического процесса" приближения к мондиализму.

Во главу угла мондиалистами ставятся капиталистическая экономика, которая в идеале должна быть свободна от ограничений национальными правительствами.

Т.н. "общечеловеческие ценности" заявляются приоритетными над национальными. Суверенитет становится номинальным, страны подчиняют разного рода надгосударственным структурам (ООН, НАТО, ВТО, Евросоюз). Цель подчинения - обеспечить свободу торговли и насаждение "общечеловеческих ценностей". Особую роль играют финансовые надгосударственные структуры - Всемирный Банк и Международный Валютный Фонд. В силовом вопросе мондиаилизм в настоящее время опирается на военную машину США.

В плане же русской государственности надо понимать, что:

"Современная тенденция формирования нового мирового порядка и системы международной безопасности показывает, что основой его выбрана однополярность, центристская военно-блоковая модель. России в ней места нет. При этом проводимый в отношении России курс направлен на решение двух основных задач: во-первых, устранение в лице России, все еще обладающей мощным экономическим, военным и научно-техническим потенциалом, сильного конкурента, препятствующего в расширении прозападного мирового порядка в различных регионах мира; во-вторых, обеспечение свободного доступа к ее сырьевым, научно-техническим и природным ресурсам.

Современная внешняя доминанта - глобализация - выступает, по сути, как новая версия неоколониализма, обеспечивающего ускоренное развитие для "избранных" на базе выкачивания чужих ресурсов. Ее концептуальная оболочка не выдерживает проверки практикой, но вполне успешно внедряется с помощью наработанного инструментария холодной войны и силового давления. Глобализация - это вовсе не процесс расширения числа стран с открытой экономикой и якобы вытекающая отсюда возможность свободного обращения товаров, услуг, капиталов и рабочей силы таким образом, словно государственных границ не существует. Как видим, не в этой словесной шелухе дело". - В. Волков, С. Соколов, Анти-манипулятор. Типизация постперестроечного государственного устройства в контексте глобализации и перестройки, М.: "АИРО-ХХI", 2009, 72 с.

Некоторые авторы заявляют корелляцию между мондиализмом и деятельностью евреев как нации.

К примеру, В.И. Новодворская ("Новое время" №36, 1997 г.) пишет: