Скульптура «Будда, защищаемый Мучалиндой, королем змей» представляет собой фигуру сидящего Сиддхартхи Гаутамы на кольцах змея, над его головой — змеиный капюшон, венчаемый семью шипами. Выражение лица улыбающегося Будды безмятежно, это подчеркнуто тонким носом и высокой аркой бровей. Остроконечный вытянутый овал на кучерявом затылке Шакьямуни — ушниша — символизирует мудрость и уверенность в духовном руководстве.
Рассказами из жизни Будды проникнуто все искусство Юго-Восточной Азии. Созданные ее народами предметы буддистского культа не только укрепляют вечные истины этой религиозной традиции и помогают ее последователям в осознании сложных понятий, но и своей уникальностью вдохновляют и украшают мир.
Будущий властитель империи Великих Моголов в Индии Нуруддин Салим Джахангир родился 31 августа 1569 в семье короля Акбара. Он получил самое лучшее образование, которое было доступно в то время: знал несколько языков, изучал точные науки, искусство политики и ближнего боя, но больше всего любил живопись.
Император вступал в брак много раз, среди его жен были как принцессы крови и вдовы правителей, так и незнатные, но красивые наложницы. На данном листе запечатлен праздник, посвященный индуистскому богу Кришне, который отмечают в начале весны. В центре композиции со своей любимой супругой танцует властитель, вокруг его головы заметен ореол, обозначающий божественное право управлять миром. Жены, окружающие пару справа и слева, обсыпают их разноцветным порошком, что символизирует радость и изобилие. Женщины, располагающиеся на первом плане возле бассейна, держат в руках специальные шприцеобразные поливальные орудия, из которых окатывают гостей раскрашенной водой.
На юге острова Суматра до сих пор живут индонезийцы, которые относят себя к социальной структуре, или клану, Абунг. Его аристократия проживала в провинции Лампунг и исповедовала ислам. В религиозной традиции этого народа во время свадебных празднеств и обрядов посвящения, таких как обрезание, долгое время использовались специальные церемониальные повозки, или колесницы, всегда деревянные. Подобный транспорт обязательно украшали таким образом, чтобы издалека казалось, что он летит по воздуху. Как правило, на повозках устанавливали фигуры реальных или мифических птиц. Орнитологические мотивы в изобразительном искусстве обычно связаны со сменой времен года, жизненных циклов и олицетворяют богов или предков, которые, таким образом, символически присутствуют на празднике.
Внушительная по размерам «Голова птицы-носорога от церемониальной колесницы» крепилась на передней части транспортного средства и своей величественностью привлекала внимание толпы. Крюки и сердцевидные двойные спирали на голове и основе шеи скульптуры являются особенностью древнего индонезийского искусства.
Австралийское искусство XIX века
Джон Уэббер родился в Лондоне, образование получил в Швейцарии, живописи учился в Париже, после чего состоял официальным художником в экспедиции, отправленной в кругосветное плавание под командованием легендарного капитана Джеймса Кука. В этом путешествии мастер не только сделал массу зарисовок и картин, но и участвовал в вооруженных столкновениях, а когда капитан Кук погиб на Гавайских островах, именно Уэббер оказался первым европейцем, вступившим в контакт с аборигенами.
Вернувшись в Англию, художник выставил в залах Королевской академии более 50 своих работ и вскоре был избран членом Королевской академии наук и искусств. Большинство картин мастера — это пейзажи, но есть и портреты, в том числе тех, кого он повстречал в этом долгом и опасном плавании.
«Портрет Поедуа, дочери Орио, короля Улиете, острова общества Таити» живописец создал за три дня. В это время беременная женщина, ее муж и брат находились в заложниках у капитана Кука, который заставлял таким образом ее отца, короля острова, выдать британцам двух их дезертировавших моряков.
Холст имеет историческую и художественную ценность и является образцом колониального искусства Англии.