Читаем Национально-культурные автономии Российской Федерации. Научный сборник полностью

Ботлихцы (самоназвание – буйхади) – этническая группа аварцев, проживающих в Цумандинском районе Дагестана, численность – 3508 человек (перепись 2010 года). Ими создана одна местная национально-культурная автономия, регистрация состоялась до 2007 года.

Булгары – тюркские кочевые племена, участвовали в этногенезе болгар, хазарских татар, чувашей, башкир, балкарцев и т.д. Волжские булгары – результат переселения булгарских племен в регион Среднего Поволжья (вторая половина VIII века), где была создана Волжская Булгария, зависимая от Хазарского каганата, которая с приходом татаро-монголов была частично разрушена, став основой Казанского ханства. У российских булгар пока имеется всего одна национально-культурная автономия, которая 14 мая 2012 года учреждена в Ульяновской области во главе с председателем Х. Ямбаевым.

В самой Казани с советских времен работает клуб «Новый булгар», а также функционирует «Булгарская община». В 2010 году в статистике впервые появилась цифра 1732 чел., указывающая на численность булгар в России. Многие полагают, что она уже в ближайшей перспективе достигнет миллионного рубежа вопреки попыткам национал-сепаратистов обвинить булгарских активистов якобы в расколе татарской нации.

Буряты (самоназвание буряад) – монгольский этнос, коренное населения Бурятии, Иркутской области, древнейший народ Забайкальского края. Численность в России (перепись 2010) составляет 461 389 чел.

Верующие буряты исповедуют буддизм и шаманизм. Российскими гражданами-бурятами за 20 лет создана 31 местная национально-культурная автономия, но за это же время исключено 15 организаций. Кроме того, были образованы две региональные, одна из которых затем ликвидирована. Ныне бурятские автономии приютили Краснодарский край, Новосибирская, Иркутская, Томская области, а также Якутия, Москва и Санкт-Петербург.

Ведические арии – в интернете фигурирует национально-культурная автономия ведических ариев, представляющих якобы русскоязычных индуистов, индославов, русских хинди, которая ведет активную работу по вовлечению новых адептов в свои ряды. При этом не указываются точные фактические и юридические адреса, а также данные о масштабности своих действий.

Госстатистика подтверждает что в «нулевые» годы в Москве была зарегистрирована местная национально-культурная автономия ведических ариев, используемая для прикрытия сектантской деятельности, но затем по данной причине исключена.

По переписи 2010 году в России зафиксировано 45 граждан, назвавших свою национальность как ведические арии.

Бесермяне (самоназвание – бесерман, в русском языке закрепилось как басурман) – малочисленный финно-угорский этнос, проживающий в Удмуртии (10-монодеревень). По переписи 2002 г. бесермянами зафиксировано 3,1 тыс. человек. Спустя 8 лет их число сократилось до 2201 чел. Начиная с 1930 и до распада СССР, бесермян причисляли к удмуртам и к татарам. А в XV веке данное понятие служило обозначением части населения Волжской Булгарии и Казанского Ханства. Современное научное знание позволяет предположить, что бесермяне – это субэтническая группа южных удмуртов, считаются православными и сохраняющими элементы мусульманских традиций.

В Удмуртии зарегистрирована 1 МНКА, которая продолжает работать.

Вьетнамцы – по переписи 2010 г. в Российской Федерации их насчитывалось 13 954 человек. Процесс натурализации начался еще в советские годы, но активно продолжился в условиях рыночных отношений и массового въезда мигрантов, занятых торговлей, пошивом продукции легкой промышленности под брендами известных зарубежных компаний и т.д.

Первая вьетнамская национально-культурная автономия зарегистрирована в Ивановской области в октябре 2011 как местная организация. В начале 80-х годов в ивановских техникумах и вузах стала учиться вьетнамская молодежь, а на текстильных фабриках начали работать вьетнамские женщины. Жили в общежитиях недалеко от предприятий. После распада СССР часть вернулась на родину, а некоторые обзавелись семьями и остались в России. Стали продавцами на рынках и занялись собственным бизнесом. Созданная МНКА оказывает юридическую поддержку выходцам из Вьетнама, помогает в оформлении миграционных и других документов, участвует в городских мероприятиях в рамках фестиваля национальных культур.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мэтр
Мэтр

Изображая наемного убийцу, опасайся стать таковым. Беря на себя роль вершителя правосудия, будь готов оказаться в роли палача. Стремясь коварством свалить и уничтожить ненавистного врага, всегда помни, что судьба коварнее и сумеет заставить тебя возлюбить его. А измена супруги может состоять не в конкретном адюльтере, а в желании тебе же облегчить жизнь.Именно с такого рода метаморфозами сталкивается Влад, граф эл Артуа, и все его акции, начиная с похищения эльфы Кенары, отныне приобретают не совсем спрогнозированный характер и несут совсем не тот результат.Но ведь эльфу украл? Серых и эльфов подставил? Заговоры раскрыл? Гномам сосватал принца-консорта? Восточный замок на Баросе взорвал?.. Мало! В новых бедах и напастях вылезают то заячьи уши эльфов, то флористские следы «непротивленцев»-друидов. Это доводит Влада до бешенства, и он решается…

Александра Лисина , Игорь Дравин , Юлия Майер

Фантастика / Фэнтези / Учебная и научная литература / Образование и наука