Читаем Национально-освободительное движение России. Русский код развития полностью

Коррупционер – несколько ниже уровнем, чем агент, но тоже имеет «зелёный коридор», так как уязвим с точки зрения компромата, а значит управляем, плюс моральная нечистоплотность гарантирует его лояльность оккупанту.

Грантополучатель – несколько пониже уровнем, но в целом, также пользуется поддержкой и имеет все шансы сделать успешную карьеру. Плюс к этому надо понимать, что из десяти грантополучателей одного вербуют как агента.

Если вы или ваши близкие не принадлежите ни к одной из вышеназванных категорий, то о политической карьере в современной России можете забыть.

Это важно знать, потому что люди часто спрашивают: «А почему Путин не уволит того или иного чиновника и не возьмёт на их место другого?» Ответ очевиден, да потому что из списка вновь представленных на утверждение кандидатур не будет иных людей, чем те, которые прошли оккупационный фильтр. Потому что с 1991 года, после поражения нашей страны в холодной войне, систему отбора кадров контролирует оккупант. Поэтому только в случае победы национально-освободительного движения Россия получит право осуществлять номенклатурный отбор с точки зрения своих национальных интересов.

Сегодня идёт активная дискуссия, которая связана с темой «родовых поместий». Суть её сводится к следующему: можно ли прожить сегодня в полном отрыве от цивилизации, и если да, то зачем тогда тем людям, которые собираются уйти в глубинку земли русской, участвовать в процессах национально-освободительного движения?

Тут сразу надо подчеркнуть, что никто не спорит с тем фактом, что жить в гармонии с природой, в условиях отсутствия факторов стресса, которыми сегодня пресыщены крупные города, конечно же, комфортнее во многих отношениях. Но давайте подумаем, а ВОЗМОЖНО ЛИ ВООБЩЕ ЖИТЬ, пусть даже в окружении лесов и озёр, если не удастся победа национально-освободительного движения?

Допустим, человек производит продукцию и обеспечивает себя сам. У него скот, птица, земля, которая даёт овощи и фрукты, печное отопление дровами с поздней осени и до весны. Но извините, спички, либо иные средства разведения огня он тоже будет производить сам? Или в зиму ждать солнечного дня, чтобы, используя лупу, развести огонь? Да начать хотя бы с постройки дома. Если он хочет построить дом кирпичный, то вряд ли этот человек еще будет производство открывать по изготовлению кирпичей, а если и откроет, то где-то надо будет брать материалы: песок, цемент, щебень. И это только начало полёта нашей фантазии, но сказанного уже достаточно, чтобы понять, что совсем автономно жить не выйдет. Рассмотрим другой вариант: используя блага цивилизации, мы сооружаем дома и иные необходимые постройки, запасаемся инвентарём, солью, спичками и всем необходимым и живём себе на здоровье. Но снова встаёт вопрос: а что делать, если мы заболеем, ведь должен кто-то быть рядом, кто хотя бы выполнит вместо нас обязанности по хозяйству, окажет нам помощь? Да и вообще, человек – существо социальное, и одному-то жить скучновато будет, тем более необходимо семью создавать, детей заводить. А с ними надо заниматься, следовательно, возникает вопрос, кто будет это делать? Решим этот вопрос так: мы селимся не одни, а коллективно, у каждого свой надел земли и среди нас есть учителя, врачи, специалисты по строительству (все они привезли книги, учебники, медикаменты, стройматериалы и инвентарь), есть и другие люди, обладающие специальными знаниями, навыками и умениями, которые нам необходимы.

Но снова возникает вопрос: а если что-то случилось, кто-то кого-то избил или чью-то жену обидел? Мы и свои органы власти создать должны, и свою правоохранительную и судебную систему в микромасштабе? Ну ладно, среди наших поселенцев проблемы возникли, а если рядом поселение такое же появилось, и они у нас решили земли отобрать или ещё что-то? Так мы вообще к родоплеменным отношениям скатимся. Поэтому даже при поверхностном анализе вопроса становится очевидно, что совсем оторваться от цивилизации и государства в условиях сегодняшнего мира невозможно. Но, действительно, жить в удалении, изредка посещая города для продажи там своих товаров и приобретения других – возможно. А если есть пенсия или иной источник дохода, тогда жить в гармонии с природой будет просто прекрасно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука