Национальный музей азиатских искусств Париж

Иши Хосода был сыном самурая и занимал видное место при дворе. Однако он оставил службу и посвятил себя искусству графики и живописи. Любимым жанром мастера было изображение красавиц — бидзин-га. Кроме того, он рисовал пейзажи и исторические памятники.

Утамаро Китагава (1753–1806) Женщина за ткацким станком. Гравюра. Бидзин-га Япония. Эпоха Эдо (1603–1868)

Для городской культуры эпохи Эдо гравюры укиё-э играли роль современных средств массовой информации, дававших полное представление о различных сторонах жизни.

Прославленный художник Утамаро Китагава запечатлел женщину, придав ей черты красавицы, за работой на ткацком станке. На гравюре отсутствует детализация интерьера, однако при этом скупыми средствами создается впечатление обстановки мастерской.

Статуэтка. Бодхисаттва Панга Саю Санг (Майтрея). 590. Бронза, литье, подправка. Высота — 5,5 Корея

В конце IV века буддизм из Китая проник в Корею, а в начале VI века получил широкое распространение в Стране утренней свежести, оттеснив господствовавшее здесь до этого конфуцианство. В Корее началось широкое строительство буддийских культовых сооружений. Помимо того значительная часть буддистов оказалась вовлечена в проведение ритуалов в «домашних» условиях. Для этих целей изготавливались различные литые бронзовые статуэтки.

Данная скульптура изображает бодхисаттву Майтрею — бодхисаттву будущего. Божество сидит в царской позе (лалитасана), его левая нога опирается на подставку в виде стилизованного лотоса. Правой рукой бодхисаттва касается правой щеки. На его голове — царская корона.

Тханка. Амрита Раджа. 1755. Шелк, темпера. 159x196 Корея. Эпоха Чосон

В начале XV века правители династии Чосон сделали выбор в пользу конфуцианства, резко сократив влияние буддизма в стране. Тем не менее в Корее продолжали существовать буддийские монастыри, где развивалось буддийское искусство.

На данной тханке изображен владелец амриты — напитка бессмертия, его благословляют семь Будд древности и бодхисаттвы. По сторонам на фоне горного пейзажа написаны придворные, музыканты и воины.

Кацусика Хокусай (1760–1849) Свет на гору Фудзияма. Около 1823. Ксилография. Укиё-э Япония. Эпоха Эдо (1603–1868)

Великий художник-график Кацусика Хокусай работал под множеством псевдонимов. Один из характерных творческих приемов мастера — создание тематических серий работ, среди них — «Тридцать шесть видов Фудзи».

Помимо заявленных 36 произведений серия включает еще 10 дополнительных гравюр. Основные листы показывают священную для японцев гору Фудзи со стороны Эдо (ныне Токио), а 10 гравюр изображают Фудзи преимущественно с запада. Работу над серией художник начал, когда ему было уже за 70 лет. Она имела грандиозный успех и стала одной из визитных карточек японского искусства.

Хан Я Чол (1812–1910)(?) Портрет Чон Ман-Юна. 1845. Шелк, роспись, тушь. 51x38 Корея. Эпоха Чосон

Перед зрителем портрет известного политика эпохи Чосон — Чона Ман-Юна, выполненный корейским художником Хан Я Чолом. Сановник изображен в традиционном одеянии этого времени, головном уборе с двумя крыльями по сторонам тульи. Они взяты из костюма китайского чиновника эпохи Тан (603-9?3), который стал своеобразным эталоном одежды для образованных людей Кореи.

Портрет показывает зрелого, опытного человека с напряженным взглядом. Такое эмоциональное решение резко контрастирует с нейтральным фоном. Работа сочетает натурализм с психологическим проникновением в образ модели. Данное произведение является одним из шедевров корейской коллекции музея.

Следующий том

Музей Фогга — старейший художественный музей Гарварда, названный в честь крупного мецената Вильяма Хейса Фогга, который в 1898 передал Гарвардскому университету ценнейшую коллекцию графики. В настоящее время в музее собраны произведения западноевропейского искусства от Средневековья до начала XX столетия: американская и европейская живопись, скульптуры, гравюры, рисунки, фотографии и предметы декоративноприкладного искусства.