Национальный музей азиатских искусств Париж

Со времени правления царя Джаявармана VII в кхмерском государстве все большее значение приобретал буддизм махаяны. Данная статуэтка изображает одного из самых популярных образов махаяны — Авалокитешвару — бодхисаттву созерцания, эманацию Будды Амитабхи. Среди функций Авалокитешвары особо выделяется роль спасителя. Как в его символике, так и в иконографии прослеживается связь с богами индуистской триады — Брахмой, Вишну и Шивой (в частности, многорукость).

Здесь Авалокитешвара показан с восемью руками, в которых он держит свои основные атрибуты — четки (мала), лотос (падма), сосуд (калаша) и другие.

Скульптура представляет дальнейшее развитие средневекового кхмерского искусства, передающего сложный синтез индуистского искусства, буддийской иконографии и местной художественной традиции.

Рельеф. Танцующие апсары. XII–XIII века. Песчаник, резьба, шлифовка. Высота — 60 Камбоджа, храм Байон

Как уже отмечалось, во время своего правления царь Джаявармана VII вел активную строительную политику: восстанавливал имеющиеся сооружения в Ангкоре и возводил новые. Среди его построек — храм-гора Байон, расположенный в центре города Ангкор Том. Он был богато украшен многочисленными рельефами.

На данном изображены девять апсар — это небесные танцовщицы в парадных кхмерских головных уборах. Показанные позы героинь легко узнаются в традиционных танцах современной Камбоджи.

Статуэтка. Бодхисаттва Авалокитешвара. XII–XIII века. Бронза, литье, подправка. Высота — 62 Камбоджа

Во время своего правления царь Джаявармана VII (1125–1218) обратился к буддизму махаяны, сделав его государственной религией в кхмерском государстве. Одним из наиболее популярных образов этого направления был бодхисаттва Авалокитешвара («владыка зрящий»). Известно, что на символику и иконографию Авалокитешвары оказал сильное влияние индуизм, в частности образ Тримурти (божественной триады индийского пантеона).

На данной статуэтке Авалокитешвара изображен с руками, в которых он держит свои основные атрибуты — четки (мала), лотос (падма), сосуд (калаша). В иконографии скульптуры отчетливо проявились черты кхмерского искусства — лицо, прическа и одеяние бодхисаттвы имеют местный кхмерский облик.

Искусство Индии

Шива Натараджа

Абд ас-Самад (1517–1600) Рисунок. Слуга с лошадью. XVI век. Бумага, черная тушь Индия. Династия Великих Моголов

Известный миниатюрист Абд ас-Самад родился в Иране и первоначально работал в мастерской при дворе сефевидского шаха Тахмаспа I (1524–1576) в Иране. Затем он переехал в Индию, где стал одним из первых художников в империи Великих Моголов. Успешная и плодотворная работа миниатюриста сопровождалась административной карьерой. Он стал главой монетного двора (1577), надсмотрщиком торговли (1582), управляющим делами двора (1583), министром финансов провинции Мультан (1588). Ас-Самад вместе с другим иранским художником-миниатюристом Мир Сеидом Али Абд сыграл значительную роль в становлении могольской школы живописи в Индии. Он выполнил большинство иллюстраций в рукописи «Хамсе», включающей около 1400 миниатюр. Император Акбар наградил художника за его заслуги почетным званием «Ширин калам» («Сладчайший калам»).

Миниатюра. Десять птиц. 1590. Бумага, акварель, гуашь. 13,8х 25,5 Индия. Династия Великих Моголов

Сюжетами могольских миниатюр становились различные мифологические персонажи, исторические сцены, бытовые картины, а также изображения животных и птиц. Можно предположить, что начало этим орнитологическим и зоологическим сериям было положено основателем династии — Бабуром. В своих мемуарах «Бабур-наме» он выделил раздел «Животные, которые водятся только в Хиндустане». В этой части властитель дал подробное описание видов птиц Индии.

На представленной миниатюре изображены десять птиц, встречающихся в этой стране. Между тем, несмотря на общую стилистику могольской миниатюры, в данном произведении отчетливо проявляется европейское влияние альбомов с изображением животного мира и птиц. Оно, прежде всего, заключается в том, что для птиц выбран не пейзаж, а нейтральный фон.

Миниатюра. Бабура на приеме у Бади аз-Замана. 1593. Бумага, гуашь. 19,3x29,7 Индия. Династия Великих Моголов

Среднеазиатский правитель Захир ад-дин Мухаммад Бабур (1483–1530) после долгих жизненных перипетий завоевал Индию (1526) и стал основателем новой правящей династии, ныне известной как Великие Моголы. Сам Бабур оставил мемуары, повествующие о его жизни («Бабур-наме»), которые впоследствии были проиллюстрированы художниками-миниатюристами.