Национальный музей Джакарта.

Такого типа скульптурки изображали обожествленных предков, их почитали, им поклонялись. К аду обращались за помощью в критических ситуациях. Считалось, что они охраняют племя. Эти статуэтки были распространены среди папуасов Северной Суматры.

Маска Рангды Остров Бали 1934. Дерево, резьба, роспись, растительные волокна. 129x29

Рангда — королева вредоносных духов-оборотней (лейяков) в традиционной мифологии жителей острова Бали. Ее имя переводится как «вдова». Рангда представляется в виде полуобнаженной старухи с длинными растрепанными волосами и острыми когтями. По ночам она вырывает трупы из могил, похищает и поедает детей. Ей противостоит повелитель светлых сил Баронг. Существует специальная мистерия «Рангда-Баронг», проводимая возле святилищ культа предков. Один из участников, представляющий Рангду, выступает в ее маске, имеющей сакральный характер и изображающей страшное лицо с выпученными глазами, ужасающими клыками, высунутым языком и длинными косматыми волосами. Мистерия демонстрирует мировое равновесие между силами добра и зла.

Исследователи предполагают, что образ Рангды мог начать формироваться в Средние века под сильным индуистским влиянием, когда индуизм являлся государственной религией на Бали и был связан с Дургой (супругой Шивы) или ее воинственной ипостасью Кали.

Джеро Геде Остров Бали 1936. Дерево, резьба, ткань, волос, позолота, натуральные красители. Высота — 54

Согласно народным поверьям, Джеро Геде был балийским принцем. Как правило, его изображают с лицом черного цвета, с большими выступающими вперед зубами и растрепанными длинными волосами. Считается, что эти черты символизируют бурные страсти, желания и низменные инстинкты. Герой в саронге, с ожерльем на шее и браслетами на предплечьях и запястях. За спиной, за поясом, у него располагается крис.

Джеро Геде составлял пару с женским персонажем — Джеро Лу, имеющей светлую кожу и добрые наклонности. Вместе они назывались Баронг Ландан, представляли светлые силы и выступали во время праздника галунган возле местных храмов, где противостояли Рангде — колдунье, в образе которой воплощалось все зло. Такие праздники сопровождались ритуальными танцами и песнями, составлявшими театрализованное представление, основной смысл которого заключался в борьбе двух начал — добра и зла. Как правило, первое в виде Джеро Геде и Джеро Лу побеждало, и колдунья под напором божественной пары вынуждена была уйти в лес.

Скульптуры предков Остров Флорес 1938. Дерево, резьба, вставка. Высота — 59

Несмотря на то что значительная часть населения острова Флорес официально считается католиками, среди простых людей важную роль по-прежнему играют анимистические представления и культ предков.

Две деревянные скульптуры — обнаженные мужчина и женщина, стоящие в одинаковой позе — левая рука на груди, правая опущена к гениталиям, — изображают обожествленных предков. Обе выполнены в условной манере: утрированные фигуры на подогнутых ногах, схематично переданные черты лиц. Между тем характерной чертой этих статуэток являются инкрустированные голубыми камнями глаза, которые производят впечатление наблюдающего за всем немигающего взгляда. Считается, что благодаря ему предки оценивают деяния и мысли своих потомков. Обычно такие скульптуры устанавливались перед входом в дом или в специальных святилищах.

Текстиль

Батик. Без даты

Саронг Остров Сумба. Без даты. Икат. 1 56x59

Саронг — традиционная мужская и женская одежда ряда народов Юго-Восточной Азии и Океании, которая представляет собой полосу ткани. Мужчины закрепляли его на бедрах, женщины — на груди. По длине саронг обычно достигает щиколоток. Данный саронг составлен из двух сшитых икатов (ткань, окрашенная по специальной технологии). Орнамент на них соединяет традиционный декор народа саунесов, проживающего на острове Сумба, и стилизованные изображения европейских женщин, сидящих в креслах и играющих на арфах. Известно, что саунесы были одной из индонезийских народностей, которая активно приняла христианство еще в XVII веке. Как видно на примере данного саронга, со временем европейские черты проникли и в их традиционное искусство — изготовление икатов.

Саван. Каин басурек. Без даты. Батик. 226x91