Национальный музей Индии

Пастух Кришна и удивленная Радха Бунди, Раджастхан Около 1700. Бумага. 39x25,5

В основе данной миниатюры — эпизод из знаменитой поэмы «Расикаприя» поэта Кешавадаса из Орчхи (Центральная Индия), повествующий о том, как Радха (возлюбленная бога) удивляется, что Ясода и Нанда (приемные родители Кришны) были столь недальновидны, что послали своего божественного сына пасти коров в лес.

Художник изобразил два дворца, стоящие рядом. В одном спокойно восседают родители Кришны, на пороге другого возмущенная Радха вопрошает подружку, почему он отправляется в лес пасти коров? На переднем плане, на площади перед дворцами, синетелый юноша гонит небольшое стадо. Божественную значимость обыденной сцене сообщает сонм индуистских богов, изображенный в небе. Здесь и Индра верхом на белом слоне Аиравате, и Рама со спутниками на волшебной колеснице, возвращающийся после победы над Раваной, королем Ланки, а также чета Шива и Парвати, восседающие напротив сына Ганеши, рядом бык Нанди, на дереве — бог любви Камадева с луком и стрелами из цветов. Космический характер происходящего придают небесные светила — солнце и луна.

Чанд Биби, играющая в поло Голконда, Декан Первая половина XVIII века. Бумага, 36,5x23

На миниатюре изображено конное поло (чаугон-бази) — одна из популярных игр индийской знати, принятая как среди мужчин, так и среди женщин. В ней обычно участвовали две команды (по пять всадников), однако на данном листе на игровом поле представлены всего четыре всадницы. Между ними, раскинув руки, стоит женщина, выполняющая роль арбитра. Надпись на фарси, украшающая миниатюру, приводит ее имя — Чаугон-бази Чанд Биби. Это известная индийская героиня, сестра Муртазы Низам-шаха I, правителя Ахмаданагара (государства на плоскогорье Декан), и вдова султана Биджапура Али Адиль-шаха I (султанат на юге Махараштры). Она принимала активное участие в обороне города Ахмаданагара от войск могольского императора Акбара. Считается, что Чанд Биби была отважной воительницей, прекрасной наездницей, любила играть в поло.

На переднем плане миниатюры изображено озеро с лотосами и водоплавающими птицами, на заднем — уходящие вдаль горные гряды с различными архитектурными сооружениями и деревьями.

НИХАЛЬ ЧАНД (активен в середине XVIII века) Лодка любви Кишангарх, Раджастхан. Около 1750. Бумага. 41x31

Любовь Кришны и Радхи была одной из популярнейших тем у поэтов, музыкантов и художников средневековой Индии. Данная миниатюра является произведением знаменитого мастера Нихаля Чанда, работавшего в раджастханском княжестве Кишангарх. На ней представлено несколько сцен, повествующих о любви Кришны и Радхи. В одной они плывут на фоне заката в большой лодке по реке Ямуне среди лотосов. Пару сопровождают девушки, они правят судном, играют на музыкальных инструментах и поют любовные песни. На противоположном берегу виден большой дворец. Молодые люди страстно желают остаться вдвоем и, пристав к уединенному берегу, удаляются в лес — во второй сцене Радха и Кришна стоят друг против друга под акацией.

Интересно, как тонко художник сумел показать развитие ситуации. Если влюбленные в лодке имеют нимбы над головами, свидетельствующие об их божественном происхождении, то наедине они становятся простыми людьми.

Сцена из деревенской жизни Мевар, Раджастхан 1750. Бумага. 45x41

Традиция создания иллюстрированных рукописей в Раджастхане (северо-запад Индии) имеет древнюю историю, связанную в основном с индуистским искусством. Даже после присоединения княжества в начале XIX века к империи Великих Моголов, представители которой исповедовали ислам, оно сохранило свою религиозную принадлежность и культуру. Известно, что во время правления махараны Джагант Сингха (1628-1652) в регионе начался новый подъем в искусстве создания рукописей и миниатюр. Ведущей школой раджастханской живописи стал Мевар. Главными темами миниатюр были сказания о Кришне, иллюстрации к поэме «Бхагавата-пурана», а также к другим письменным источникам и устным преданиям, связанным с вишнуизмом.

Данная работа имеет необычный для живописи того времени сюжет. Перед зрителем разворачивается панорама повседневной жизни раджастханской деревни, показанная с высоты птичьего полета. Эта дает возможность как бы заглянуть в несколько простых дворов и увидеть происходящее в них: женщины доят коров, сбивают масло, растирают специи, веют зерно, подметают, прядут, занимаются с детьми, носят воду и общаются. Среди обычных ежедневных дел показано и традиционное ремесло — расписывание пола двора специальным благопожелательным орнаментом. На деревенской площади мужчины заняты выездкой слонов, борьбой и тренировкой с копьями.