Читаем Научение через опыт переживания полностью

2. Приписывание сознанию понимания приводит к противоречиям, которые удается обойти, если принять (с целью представления теории) следующую более позднюю фрейдовскую концепцию: «но что это за утраченная часть, фигурирующая в нашей модели сознания, столь всемогущая и все еще скрытая от взора? Только та, что представляет чувственный орган восприятия психических свойств»1 (Курсив Фрейда.)

3. Продолжим цитирование работы Фрейда «Замечания о двух принципах функционирования психики»: «Была выработана особая функция, в задачу которой входило периодически обследовать внешний мир для того, чтобы данные его наперед были известны, если появится неотвратимая внутренняя потребность. Эта деятельность идет навстречу чувственным впечатлениям вместо того, чтобы ожидать их появления»1. Фрейд не стал больше исследовать внимание, но термин (в том виде, в каком он использовал его) имеет именно тот смысл, который я исследую как фактор альфа-функции.

4. Далее: «Весьма вероятно, что одновременно с этим была введена система отметок, которая должна была сохранять продукты этой периодически осуществляемой психической деятельности сознания – часть того, что мы называем памятью». Наименование и сохранение объектов внимания также входит в круг явлений, изучаемых в теории альфа-функции.

5. Далее будут рассмотрены некоторые теории Мелани Кляйн и ее коллег, а именно: теория расщепления и проективной идентификации1; переход от параноидно-шизоидной позиции к депрессивной и наоборот2; формирование символа3 – и некоторые мои предыдущие работы, посвященные развитию вербального мышления4. Я не буду разбирать все полностью за исключением лишь того, что касается изменения факторов в результате сочетания их друг с другом в функции. Но довольно говорить о том, что уже сделано. Теперь я приведу пример использования теории функций в психоаналитическом исследовании той сферы деятельности, которую охватывают указанные в этой главе работы.

Глава 3

1. Переживание возникающего во сне эмоционального опыта, выбранного мною по причине, которая скоро станет ясной, ничем не отличается от эмоционального опыта, возникающего при бодрствовании, когда восприятия эмоционального опыта, полученного в обоих состояниях, должны быть переработаны альфа-функцией прежде, чем их можно будет использовать в мыслях сновидения.

2. Альфа-функция воздействует на осознаваемые пациентом чувственные впечатления и эмоции, чем бы они ни являлись. В ходе успешного действия альфа-функции формируются альфа-элементы; эти элементы запоминаются и становятся необходимым условием возникновения мыслей сновидения. Если альфа-функция нарушена, и потому недейственна, осознаваемые пациентом чувственные впечатления и переживаемые им эмоции остаются неизменными. Я буду называть их бета-элементами. В отличие от альфа-элементов, бета-элементы воспринимаются не как явления1, а как вещи-в-себе2. Эмоции также являются объектами восприятия. Мы, таким образом, оказываемся в состоянии прямо противоположном состоянию ученого, который знает, что имеет дело с явлениями, но не уверен, что этим явлениям соответствуют вещи-в-себе.

3. Бета-элементы невозможно использовать в мыслях сновидения, но они подходят для проективной идентификации. Они играют решающую роль при отыгрывании. Они являются объектами, которые можно отторгнуть или использовать в мышлении, оперирующем тем, что ощущается как вещь-в-себе: слова или идеи заменяются манипуляцией. Например, человек может убить своих родителей и таким образом ощутить свободу любить, потому что данный акт предполагает устранение настроенных против сексуальности внутренних родителей. Такой акт необходим «для освобождения психики от добавочного раздражения (accretion of stimuli)». Бета-элементы запоминаются, но иначе чем альфа-элементы: как неусвоенные факты они занимают не так много памяти, по сравнению с альфа-элементами, усвоение которых происходит посредством альфа-функции, что делает их доступными для мышления. Важно различать воспоминания и неусвоенные факты – бета-элементы. (Использование терминов «усвоенный» и «неусвоенный» будет разобрано ниже.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Призраки моей жизни. Тексты о депрессии, хонтологии и утраченном будущем
Призраки моей жизни. Тексты о депрессии, хонтологии и утраченном будущем

Марк Фишер (1968–2017) – известный британский культурный теоретик, эссеист, блогер, музыкальный критик. Известность пришла к нему благодаря работе «Капиталистический реализм», изданной в 2009 году в разгар всемирного финансового кризиса, а также блогу «k-Punk», где он подвергал беспощадной критической рефлексии события культурной, политической и социальной жизни. Помимо политической и культурной публицистики, Фишер сильно повлиял на музыкальную критику 2000-х, будучи постоянным автором главного интеллектуального музыкального журнала Британии «The Wire». Именно он ввел в широкий обиход понятие «хонтология», позаимствованное у Жака Деррида. Книга «Призраки моей жизни» вышла в 2014 году. Этот авторский сборник резюмирует все сюжеты интеллектуальных поисков Фишера: в нем он рассуждает о кризисе историчности, культурной ностальгии по несвершившемуся будущему, а также описывает напряжение между личным и политическим, эпицентром которого оказывается популярная музыка.

Марк Фишер

Зарубежная психология / Образование и наука