Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

И это заслуженно, ибо российскому ученому Г. И. Шипову удалось блестяще завершить огромный труд плеяды выдающихся ученых и создать Единую Теорию Поля, о которой мечтал и у истоков которой стоял великий физик Альберт Эйнштейн. Воистину, прав Ньютон, заявив когда-то: «Если я видел дальше других, то только потому, что стоял на плечах гигантов».

Уровни реальности мироздания

Теория Шипова соединила воедино мир плотных форм и тонкой материи. Рассматривая физический вакуум как среду, не обладающую массой покоя, Шипов сумел составить систему уравнений, описывающих эту среду так же точно, как законы Ньютона описывают движение материальных тел. При таком подходе математически моделируется представление о мире как о системе, состоящей из семи уровней реальности.

Российская наука пришла к выводу о многослойности Тонкого мира давно. Так, еще в 1981 году академик Марков докладывал на президиуме АН СССР: «Информационное поле Вселенной слоисто и структурно напоминает матрешку, причем каждый слой связан иерархически с более высокими слоями, вплоть до Абсолюта, и является кроме банка информации еще и регулятором начала в судьбах людей и человечества».

Обратите внимание, речь идет о 1981 годе. Многие ли из нас тогда думали о Боге или о Тонких мирах? Тогда к церкви-то было опасно подходить, могли выгнать с работы. А ученые уже говорили об информационном поле как о регуляторе человеческих судеб.

Они знали о том, что информационное поле слоисто, но сколько существует слоев или уровней, и какие они – было неизвестно. Ведь со школьной скамьи нам твердили, что структура мира состоит из четырех уровней реальности: твердые тела, жидкости, газы и элементарные частицы (плазма).

Правда, еще в первой половине ХХ века теоретическая физика установила существование пятого уровня реальности – физического вакуума, освоение которого наукой идет весьма успешно. К сожалению, в школьных и даже вузовских учебниках о нем пока ничего не говорится.

За последние двадцать лет нарастающим темпом появляются факты, которые указывают на существование еще двух уровней мироздания. Эти уровни многими исследователями признаются как уровни реальности, на которых базируются давно утерянные человечеством технологии. Основным методом познания в таких технологиях является медитация.

Ученые-ортодоксы категорически отвергали наличие двух высших уровней реальности, познаваемых только посвященными через медитацию.

И тут новость как гром среди ясного неба: получены точные математические описания всех уровней реальности, которые прекрасно укладываются в единую научно-эзотерическую картину мира.

Академиком Шиповым доказано, обосновано и математически точно описано семь уровней реальности мироздания [10]:

1. Абсолютное «Ничто» (Абсолют).

2. Первичные торсионные поля кручения.

3. Физический вакуум (эфир).

4. Плазма.

5. Газ.

6. Жидкость.

7. Твердое тело.

Четыре нижних уровня образуют хорошо нам всем известный грубый физический мир. Это твердое тело, жидкость, газ и плазма (или элементарные частицы). Три верхних уровня являются уровнями Тонкого мира. Это физический вакуум, с которым мы уже знакомы, первичные торсионные поля – носители сознания, и Абсолют, названный Шиповым Абсолютное «Ничто».

Впервые в математике появился необычный уровень – Абсолютное «Ничто», о котором, как оказалось, и сказать-то нечего. Но не потому, что Абсолютное «Ничто» – значит нет абсолютно ничего, а как раз наоборот, потому что Абсолютное «Ничто» – это абсолютно все!

Оказалось, что для каждого уровня реальности, кроме уровня Абсолютного «Ничто», можно написать содержательные уравнения, решение которых дает описание свойств материи и вещества на каждом из этих уровней. Но самый высокий уровень, уровень Абсолютного «Ничто», описывают уравнения, которые имеют вид пары тождеств, и эта неопределенность не позволяет сделать выводы относительно каких-либо свойств седьмого уровня реальности.

Академик Шипов пишет: «Абсолютное „Ничто“, о котором ничего конкретного сказать нельзя, описать формулами нельзя, но, тем не менее, оно стоит над всеми и все творит. Абсолютное „Ничто“ – я хочу это подчеркнуть – как раз и претендует на образ Бога» [11].

Абсолютное «Ничто»

Вопрос об Абсолюте чрезвычайно сложен. О нем нельзя сказать ничего определенного потому, что в нем нет какой-либо структуры, за которую могла бы «зацепиться» человеческая мысль. Даже такие его характеристики, как беспредельность и вечность, воспринимаются разумом не сущностно, а только как абстрактные символы. Абсолют – это нечто совершенно трансцендентное[12].

Он не поддается рациональному описанию, а человеческий разум не способен на большее. Однако возможность познакомиться если не с самим Абсолютом, то с некоторыми его проявлениями имеет наша душа, обладающая способностью воспринимать нелокальные энергетические вибрации. С нелокальностью в микромире мы уже знакомы.