Исцеление больного, погибающего человечества, может произойти только в случае, если люди вернутся в целостность с Богом, который и есть все «другие», если люди поймут сущность Бога, Жизни, как Троицы.
Бог (Жизнь) – неделимая целостность с человечеством, что достигается взаимной заботой друг о друге. Именно, забота о «других», отдача «другим», дела на пользу «другим» (то есть Богу, Жизни), и есть смысл жизни каждого человека. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», – говорит Иисус Христос. Отдать другому душу свою – это и значит отдать свои знания, опыт, энергию, добрые дела. Мы видим из Библии, как много добрых дел для людей делает И. Христос. Потому что, у Жизни нет врагов, структура Жизни – материально – энергетически – информационное «Я» плюс «другие», «Я» и «другие» – одно целое, и это есть истинная Жизнь.
Жизнь – процесс. Бог – высший уровень развития Жизни. Высший уровень развития Жизни и И. Христос, потому он – Бог. Люди, потенциально – тоже боги, но им надо учиться Жизни, чтобы развивать себя.
Развитие каждого человека, как личности, как, потенциально, вечной Жизни, должно осуществляться в семье, в школе. Но, религии в оснащении людей знаниями о Жизни принадлежит ведущая роль. Вера и начинается со знаний о Жизни – об этом говорит Иисус Христос. Приобщить к вере детей, молодежь, интеллигенцию, других людей можно, только дав им знания о вечной Жизни, научив их Жить.
В наши дни наступило время, когда Бог открыл глаза людям и дал возможность прочесть в Библии знания о своей сущности, структуре, механизме развития у каждого человека любви друг к другу. Человечество перешло на новый этап своего развития.
«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» разработана, написана книга. Я обращаюсь к Вам с просьбой изучить теорию Жизни – думаю, это поможет остановить процесс деградации, который сейчас наблюдается в обществе.
Заключение
Мы живем во времени, когда – либо человек остановится в своей деградации и вернется к целостности с Богом, либо погибнет. С появлением «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» создается возможность понять, что такое истинная Жизнь (эти знания изложены в Библии, но там их не увидели) и поменять смысл жизни с «иметь материальное» на «совершенствоваться, чтобы приносить как можно больше пользы Жизни».
Надо менять сознание человека – разрушителя себя и всей Жизни на земле.
Если люди осознают, что каждый человек – потенциальный носитель вечной Жизни, что она ему дается от рождения, и ему реально сделать свою жизнь вечной, то, наша жизнь начнет меняться к лучшему.
В изменении Жизни на земле должен принять участие каждый человек, но, людей надо научить Жить – дать им истинные знания о Жизни и показать пути, которые приведут к счастливой Жизни.
Список использованной литературы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. T.B.S.217 Kingston Road, London, SW 19 3NN England
2. Бердяев Н.А. Человек. Микрокосм и макрокосм // Русский космизм. – М., 1993
3. Боннар А. Греческая цивилизация. – В 2-х т. – Ростов-на-Дону:Феникс,1994
4. Братусь Б.С. Должное связано с сущим. – Человек. – №4, – 1998.
5. Выготский Л.С.Собрание сочинений в 6-ти т – Под ред. М.Г.Ярошевского- М.: Педагогика, 1984
6. Коржевский В. Пропедевтика аскетики. – М., 2004
7. Кураев А. Школьное богословие. – М., 1997
8. Лекции по богословию проф. А.И.Осипова
9. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность.– М.: Политиздат, 1975
10. Лингарт Й. О рефлекторном характере психической деятельности.-Философия и естествознание. – М., 1965
11. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. – М.: Наука, 1984
12. Ломов Б.Ф. О системном подходе в психологии.// Вопр. психол. – 1975.-№5
13. Лурия А.Р. Психология как историческая наука. – В кн.: История и психология.– М.,1971
14. Обуховский К. Психология влечений человека. – М.: Прогресс, 1972
15. Орлов Ю.М. Потребностно – мотивационные факторы эффективности учебной деятельности студентов вуза. – Докт. диссерт. – М.,1984
16. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. Изд. 7-е, дополненное. – М., 2008
17. Платон. Собрание сочинений в 4-х т. – РАН – Инст. филос.– М.: Мысль,1994
18. Просто о недоступном. Изложение учения православной церкви, извлеченное из творений Святых Отцов и учителей церкви.– М.,2003
19. Пригожин И. От Хаоса к порядку.
20. Пригожин И. От существующего к возможному.– М., 1989
21. Раушенбах Б. Пристрастие. – М.: АГРАФ, 1997
22. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – 2-е изд.– М.,1946
23. Силин А.А. Философия и физика в картине мира. – Филос. науки, – №3 – 4,1997
24. Силин А.А. Научный статус антропного принципа. – Человек.– №3, 1999.
25. Симонов П.В. Высшая нервная деятельность человека. Мотивационно – эмоциональные аспекты. – М.: Наука, 1975
26. Смирнов С.Д. Технологии в образовании // Высшее образование в России.– 1999, № 1
27. Таранов П. Сокровищница дерзаний. – М., 2000 – АСТ Издательство
28. Таранов П. Интеллектуальные крылья. – М., 2000