Научный атеизм. Введение

Представляется, что в ИНА должны быть факультеты: менеджмента, социологии и экономики, юридический, коммуникаций, общенаучный (по специальностям), гуманитарный (для получающих второе высшее выпускников технических вузов), естественнонаучный (то же для выпускников гуманитарных вузов). Обучение для получающих первое высшее образование должно включать в себя серьезные фундаментальные дисциплины на первых курсах и глубокое погружение в практику на последних (по примеру МФТИ). Магистерские дипломы должны выдаваться только за реальные научные исследования (или решение одной из вышеперечисленных задач атеистической борьбы).

Финансирование ИНА может быть обеспечено за счет:

• грантов на научные исследования;

• пожертвований атеистических ассоциаций;

• взносов будущих работодателей выпускников;

• продажи услуг образования, треннингов, семинаров для сторонних организаций.

В-четвертых, надо не стесняться работать на местах. Объяснять гражданам и представителям власти, за что мы боремся и как их обманывают клерикалы. Проще говоря, работать под лозунгом «Очисть свой город от клерикальной заразы!». У клерикалов должна гореть земля под ногами от нашего присутствия.

Уже имеются некоторые попытки антиклерикальной борьбы. Это, например, движение Карианство и Российское Гуманистическое Общество (РГО). В принципе, желающие могут присоединиться и к ним.

Врезка 9.23. Карианство

(А — http://community.livejournal.com/carians) Карианство — философское, мировоззренческое и социально-политическое течение, основанное на синтезе неопозитивизма и рационального постмодернизма с классическим античным рационализмом школы Эпикура. Название дано в честь античного философа-рационалиста Тита Лукреция Кара, автора трактата «О природе вещей» (около 55 до н. э.), где было систематизировано учение Эпикура о природе, человеке, обществе, науке и религии, и приведена развернутая критика мистицизма и клерикализма.

В постмодернистском понимании, карианство может рассматриваться как религия разума и здравого смысла, дающая прагматичное операциональное представление об устройстве мироздания, его движущих сил и о месте человека в его структуре.

1. Общие принципы карианства

В философии: карианство отрицает значение обоих аспектов «основного вопроса философии», и считает мироздание: целостным по своей природе и не разделяемым на «материю и сознание», актуальным для человека лишь в том объеме, в котором оно познаваемо, познаваемым только через опыт, обобщение и практическую проверку моделей.

В мировоззрении: карианство отрицает любые априорные нематериальные ценности и любую догматику, придерживаясь принципа относительности истины. Любая интеллектуальная деятельность (наука, культура, искусство, религия, идеология) оценивается по прикладным результатам в области материально-технического прогресса, роста уровня и качества жизни (спектра практических возможностей индивида).

В социально-политической сфере: карианство придерживается принципа гуманизма, понимаемого как безусловное право личности на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей (включая доступ к любым формам научно-технического прогресса), не ограниченное ничем, кроме симметричных прав других личностей. Этот принцип должен безоговорочно определять смысл и содержания форм социального регулирования (морали, права и деятельности любых общественных и государственных институтов).

2. История карианского движения

Карианство основано весной 2004 года группой участников форума научно-популярного интернет-портала «Мембрана». Первый манифест карианства опубликован 12 апреля 2004 года, в день открытия первого карианского сайта. 12 апреля кариане отмечают, как праздник, «День открытого космоса» — в честь первого выхода человека в космос (Юрий Гагарин, 1961 г.), и как день рождения карианского движения.

Согласно манифесту 4/12, карианство призвано объединить атеистов и последователей свободных религий для противодействия проникновению в реальную политику идеологий католицизма, ислама, православия и других религий.

Манифест 4/12 выражает интересы атеистов в форме религии (следование античным идеалам атеизма, как религии), чтобы использовать юридическую защиту от оскорбления религиозных чувств и религиозной дискриминации.

В первом обзоре (апрель 2004) были изложены следующие принципы карианства:

Вера в Разум и Здравый Смысл, как универсальные, абсолютные ничем и никак не ограниченные в своих возможностях, инструменты исследования и преобразования всего сущего, включая и самих носителей Разума.

Признание права каждого верить, как он хочет и готовность защищать это право от любогопосягательства. Совместимость карианства с любым другим учением, не противоречащим основным карианским принципам.

Уважительное отношение к личной вере человека и терпимость к формам массового культа, которые не нарушают права окружающих. Непризнание права религиозных корпораций на политическое влияние.