Научный «туризм»

Сейчас многие японцы предусмотрительно верят в разных богов. Мол, Будда Буддой, а подстраховаться не помешает – мало ли как там повернется дело в будущем или на небесах. Да и праздников больше! Правда, наметилось известное разделение труда между двумя основными религиями. Если у японца случается радость в жизни – он бежит в синтоистский храм (ну, бракосочетаться или, там, вдруг родился кто), если неприятности – в буддийский. Отправляют японцы свои религиозные надобности просто. Воскуряют благовония и дергают за веревку, привязанную к большой кастрюле, висящей над входом в храм. В кастрюле при этом что-то тарахтит. Ну, еще пишут богу записки со своими пожеланиями и бедами и оставляют в специальных дощечках.

Образование

В здоровом теле – здоровый дух!

Школьного образования у них нет. Ну, практически нет. То есть в полной мере реализованы идеи Гитлера – молодежи не забивают мозги всякой ерундой, а стимулируют патриотическое воспитание, а также занятия физкультурой и спортом. Поэтому школьники много гуляют, ходят на экскурсии, занимаются в спортивных секциях, просто шатаются по городу. На уроках получают самый минимум сведений. В основном, учат свои канджи (если вы знаете 2000 иероглифов – вы уже культурный человек) и правила исчисления дат. Здесь с приходом каждого нового императора начинается новая эра. Поэтому у нас в Японии сейчас не 2004 год, как у людей, а шешнадцатый (16). Так вот умением переводить местные даты в общемировые школьники и занимаются 10 лет. А так – немножко географии, немножко биологии (учатся отличать кошку от собаки) и самый минимум математики – 2 арифметических действия. После школы такое девственное в плане образования существо практически ничего не знает, и поступить в ВУЗ не может. Поэтому здесь существует целая сеть подготовительных курсов, которые уже готовят абитуриентов для сдачи конкретных экзаменов в университеты. Выпускники ВУЗов уже, наоборот, хорошие узкие специалисты.

Лирическое отступление №2. История Японии (сокр). Пособие для пединститутов.

Согласно Матвееву, японская история начинается с 13000 лет д.н.э. так называемым периодом «дзёмон». Это так глиняные горшки назывались – главное культурное наследие периода. Ну, тут ничего сказать хорошего о японцах нельзя. Примитивные были ребята, да и занимались всякой фигней – рыбку ловили, корешки копали и палками сбивали фрукты с деревьев. Самые остроумные уже, правда, начали что-то сажать в землю. И длилось это безобразие аж до 3 века д.н.э. Потом наступил период Яёй (тоже по названию посуды, найденной возле Токио) – этот уже покороче с III в. до н.э – IV н.э. Тогда японцы жили под пятой мамаш, жен и тещ – в матриархате, то есть. И тут китайцы пронюхали про будущую Японию и рванули сюда миллионами. Образовались три хозяйственных зоны: Хоккайдо, Хонсю и север Кюсю, Юг Кюсю и Окинава. Это были уже праяпонцы! Китайцы, надо признать, здорово помогли. Орудий из металла подбросили, рис научили поливать, к культуре приобщили – в общем, сделали из аборигенов людей. Но неспокойное, нервное было время – дрались по пустякам непрерывно. И, главное, спрятаться негде – с острова куда убежишь!

Затем наступил период «Кофун»(«Ямато») (4–6 вв. н.э.) – это они так могилки называли, видимо места массовых захоронений убиенных. В это время уже организовалось первое государство на племенной основе – Ямато. Главное достижение японцев за отчетный период – ирригация. Кушать, наверное, сильно хотелось. Буддизм завели (а до того сильно верили в богиню солнца Аматэрасу), письменность (жучков начали рисовать), ну и разделились на ремесленников, рыбаков, прочих специалистов народного хозяйства. Тут же началось зарождение японского милитаризма. На Корею гады наскакивать начали, где и получили по шапке.

С 592 по 710 год длился период Асука. Это так местность возле Киото и Нары называлась, где цари Ямато тогда квартировали. Один остроумный, а главное, грамотный принц по кличке Сётоку, начитавшись Конфуция, написал кодекс из 17 пунктов, чем очень порадовал своих соплеменников. Весь период прошел в непрерывных драках, что обозначалось, как «становление государственности». Ввели всеобщую воинскую повинность. Втихаря подсматривали за китайцами и начали реформы «Тайка» (с 646 г.), чтобы стать на них еще более похожими. Страсть к подглядыванию и копированию сохранилась у японцев и сейчас. Начали строить свою империю, бюрократов развели, императора назначили, землю госсобственностью объявили. Столицу устроили в Фудзиваре. Главные правители – Дзитто, Момму и Геммей.