Научный «туризм»

С 710 по 794 год длился важный для японцев период Нара – от названия первой постоянной столицы. 200 000 тысяч в ней жило! И вот тут японцы впервые осознали себя японцами! Страну переименовали в Японию (Нихон – место, откуда, значит, встает солнце). Нескромные были граждане. Активно продолжали строить государство («рицуре кокка»). Общество тщательно поделили на классы. Все хором начали учиться писать (рисовать своих жучков) и составлять всякие записки – «Кодзики», «Нихон секи». Много дорог построили. Уже тогда их дороги были значительно лучше, чем у нас сейчас.

Почти 400 лет (794–1185) длился период «Хэйан» – от названия новой столицы в районе Киото. Появились первые буси, то есть государственные дворяне. Отсюда кодекс самураев – бусидо. Ну, государство начало разваливаться (раздали землю, козлы), зато как расцвела культура! Всех аристократов на стихи потянуло. Самые бездарные писали прозу. Главным руководителем и поэтом был Фудзивара, царство ему небесное, поэтому период еще называют его именем.

Период Камакура, 1185–1333 (сёгунат Минамото), назван по расположению ставки военного правителя (сёгуна), первым из которых был Минамото-но Ёритомо, разгромивший дом Тайра. Задвинули, значит, императора и власть в стране захватила хунта в лице самураев. Установили типичный феодализм со всякими, извиняюсь, вассальными отношениями. Из Камакуры, где была, значит, резиденция сёгуна, назначали в провинции военных начальников – сюго и земельных – дзито. Именно в это время монголы напали на Японию (1274 и 1281 гг.), но ничего сделать не смогли. Наверное, их отвлекали военные операции на восточном фронте, в районе Киева.

Период Муромати, 1392–1568 (сёгунат Асикага), назван по расположению ставки сёгунов из рода Асикага в Муромати (Киото). Ну, одного императора японцам было явно мало, так что завели двух. Часто подразделяется на два подпериода: южной и северной династий (намбокутё, 1336–1392), когда существовало два параллельных и конкурировавших между собой императорских двора, и “период воюющих провинций” (сэнгоку дзидай, 1467–1568). Постоянные феодальные междоусобные войны (особенно во второй половине этого периода). В конце периода – рост городов, сопровождавшийся развитием городской светской культуры. В 1542 г. состоялись первые контакты с португальцами. А в 1584 г. приплыли испанцы. Кроме Христа и ружей, белые привезли кое-какие с/х культуры, чтобы разбавить японцам рисовую диету. В конце века японцы (генерал Тоётоми) опять напали на Корею и опять получили по зубам.

Период Эдо, 1603–1867 (сёгунат Токугава). Столицу перенесли, наконец, в Токио (Эдо). Нашелся все же один сёгун, Токугава Иэясу по хвамилии, который прекратил все это безобразие с гражданскими драками. Христианство запретил, европейцев – поганой метлой вон, а страну закрыл. Опустил железный, так сказать, занавес. И народ вдруг воспрянул. Бурно начал размножаться, строить города, развивать культуру и экономику. Крестьян прикрепили к земле и отобрали все мечи, пики, серпы и ножи, кроме кухонных. Составили детальное расписание жизни (как в талмуде) для всех слоев населения, что в результате и сформировало тип менталитета, который мы называем “японским”. В 1854 г. Японию нашли американцы, а Россия через год забрала все Курилы вместе с Сахалином, кроме 4 островов, на которые японцы сейчас и претендуют. Позже, правда, Курилы вернули (1875 г.).

Но долго этот кошмар продолжаться не мог, народ поднял кипеш, феодализм начал разлагаться, и наступил период Мэйдзи (1868–1911), или реставрации. Назван так по девизу правления императора Муцухито – “светлое правление”. «Не в силах противостоять нараставшему военно-политическому давлению западных держав, Япония была вынуждена провести широкомасштабные реформы, имевшие своей целью создание современного индустриального государства. Реформы, носившие революционный характер, были облечены в идеологическую оболочку возврата к традиционным ценностям, к правопорядку древности, т. е. “реставрации” власти императора, задвинутого сёгунами на второй план. Бурное промышленное развитие, широкое заимствование достижений западной цивилизации, при котором, однако, удалось сохранить национальную идентичность».

Ну вот, если вы это все усвоили – идите сдавайте экзамен по истории Японии. Трояк я вам гарантирую.

Флора и фауна