Наука духовного роста

То, о чём я пишу, может быть воспринято по-разному. Я не исключаю, что кому-то мои слова покажутся богохульством, хотя я преисполнен благоговения в момент написания этих строк. Поиск, начатый из ситуации страдания всегда слаб, потому что главное в нём – жалость к себе, ослабляющая человека. Но, если нет другого пути, если страдание является центром вашего бытия – начинайте с него, но помните – избавление от страданий неразрывно связано с переживанием Истины. И если вам плохо – смотрите внутрь, ведь источник страдания находится именно там. Вы сами – этот источник. Истинная мотивация никогда не принимает в расчёт внешние обстоятельства. Их, уже после принятого решения, берёт в расчёт ум.

Страдание – выбор того, кто страдает. Разные люди, оказавшись в одинаковых обстоятельствах, выдают неодинаковые реакции. Суть в том, что человек не обязан страдать. И его поиск выхода из страданий, не ведущий к выходу, не является единственной реальностью.

В истинном поиске всегда наступает момент, когда старая мотивация исчерпывает себя. Она устаревает, потому что человек растёт. Наступает кризис – то, что было важным и значительным раньше потеряло свою ценность, и совершенно неясно куда двигаться дальше. Вот мой совет: если страдание перестало быть двигателем поиска и вы обрели равновесие, не останавливайтесь. Этот момент – благословление, вы свободны, хотя бы частично, от прошлого, и открыты для восприятия будущего. Мотивируйте себя желанием узнать, почему вы появились на свет, почему это произошло тогда, когда произошло, почему ваша жизнь, в конце концов, привела вас к этим вопросам... Мотивируйтесь желанием познания, желанием переживания Истины. Только эта мотивация имеет смысл и ведёт к Богу. До неё нужно дорасти, это правда; но только она ведёт человека к тем ответам, вопросы на которые мучают его всю его жизнь.

О недостаточном усилии

Разные люди по-разному приходят к одной и той же цели, неважно блаженство это или страдание. Им требуется разное количество времени, денег и личных усилий для того, чтобы попасть в одну и ту же точку или состояние. Великой загадкой остаётся вопрос: почему при одинаковых внешних исходных данных одному открывается теория относительности, другому — способ незаметно подворовывать на своём рабочем месте.

Ответ, как и всегда, лежит внутри каждого человека. Вектор цели, вектор желания направляют его к тому или иному результату. Опустим фактор Судьбы или предопределения. Рассмотрим ситуацию так, если бы всё зависело только от самого человека. Тогда именно его личные усилия становятся определяющим условием достижения поставленной цели. И если их недостаточно, человек постепенно превращается в неудачника.

Высшая цель, доступная человеку в этой жизни, и единственно его достойная, есть познание Бога, достигаемое через познание себя и природы своего сознания. Это работа, требующая полной самоотдачи и серьёзных усилий. И если относиться к ней как к способу убить время и развлечься, нельзя рассчитывать на успех.

Когда искатель только начинает свой поиск, он органически не может вложить в усилие все сто процентов доступной ему энергии. Он не умеет этого делать, он никогда так не работал. Он привык к тому, что работа является неприятной необходимостью, и нужно по возможности безболезненно «отбыть номер», чтобы затем насладиться активным отдыхом. В результате развивается привычка не вкладываться целиком ни во что, и энергия уходит в подавление и контроль эмоций и желаний или тратится впустую на тупое сидение перед зомбипанелью. Или на поиск себе подобных в социальных сетях интернета.

В такой ситуации даже правильные внешние условия могут не дать должного эффекта — занимаясь, к примеру, в группе, искатель преспокойно может не вкладываться в работу, надеясь на всесильное русское авось и на энергию Мастера. Точно также, сидя в медитации по три часа, можно витать в облаках мечтаний, вместо осознанного присутствия в себе.

Превозмогать внутреннюю инерцию, менять свои привычки, механистичность, накопленную годами, очень трудно. Но это не повод жалеть себя, ничего не делая. Поэтому каждый искатель должен остро осознавать собственное несовершенство. Я знаю, что Ошо говорил обратное и согласен с ним в той части, которая касается неуверенности в себе и комплекса неполноценности. Но в том, что касается преодоления своей низшей, животной природы есть только один ключ — всегда и везде помнить о том, что она хочет следовать инстинктам и потакать желаниям, никогда не напрягаясь. Она, подобно воде, которая всегда течёт на землю, хочет спускать всю энергию вниз, на удовольствия. Только помня об этом, человек может находить в себе силы преодолевать механистические позывы привычек.

Постоянно осознавая свою внутреннюю обезьяну, которая готова на что угодно, лишь бы ничего не делать, человек становится человеком в том смысле, который уготован ему Господом. В этом усилии он рождается в новом смысле, как сознательное существо, которое не зависит от механических законов мира.