Читаем Наука думать. Думать рассуждая полностью

Поэтому, если вам повезло застать себя за действительным решением дела, это надо отметить, порадоваться, и исследовать, все ли шаги сделанного вами рассуждения лучшие. И в настоящих делах есть, чему учиться и как совершенствоваться. Но чаще вы будете ловить себя на том, что не решается. По крайней мере, в начале учебы.

Вот это и есть те помехи, которые не дают вам освоить самоосознавание. Эти дела болезненны. Очень часто они отягощены переживаниями. И просто не ведут к решению. Вы крутите их в своем сознании, обсасывая со всех сторон рассудком, но при этом и не собираетесь действительно делать. Вы переживаете свои поражения или победы. Часто – предполагаемые и желанные. Но это лишь сны наяву, Навьи, как называли мазыки.

Именно потому, что вы спите, вам и не удается осознавать себя. Ведь находясь во сне, я нахожусь в другом мире и в другом теле. И там я вполне осознаю себя в том теле, которое есть лишь образ себя во время переживаний. Но именно поэтому моё осознавание не может осознавать меня настоящего. Оно же направлено на другого меня…

Для овладения лучшим рассуждением нужно осознавание. Для возвращения осознавания нужно заняться совершенствованием в рассуждении. Эти способности связаны, и их очень полезно сочетать.

<p>Глава 4. Скрытые рассуждения</p>

Осознавание – необходимейшее орудие для того, кто избрал познать себя или раскрыть свои способности. Но это коварное орудие. Оно может открыть тебе такое, что ты не захочешь узнать про себя. Поэтому осознавания следует избегать, покуда есть хоть какая-то возможность обходиться без него. Для этого лучше всего спать наяву и никогда не задаваться вопросами о своей природе…

Но если уж такие вопросы появились, стоит вам обратить внимание на себя, как вы поймете, почему так много людей вокруг вас выглядят тупыми, а при этом вполне успешны в жизни и еще успешней в том, как высоко оценивать самих себя. Вы не могли не замечать таких людей, потому что их главный признак – это искусство изображать дурака, а при этом как бы между делом показывать вам, что они поумней вас будут. По ним это ярко заметно, даже когда они ничего особенного для этого не делают, а просто так про себя думают…

Но понять это вы сможете после того, как вдруг осознаете, что сами частенько выглядите туповатым для других людей. Найти это не так уж просто, потому что внешнее впечатление от другого человека и ваше внутреннее самоощущение – чрезвычайно разные на вкус вещи. По другому мы сразу и однозначно видим, когда он тупой. Мы это буквально ощущаем, как будто у нас есть дополнительный орган чувств – противодурацкие усики. А вот за собой такого не замечаем. Почему?

Потому что наши внутренние ощущения не свидетельствуют о наличии дурака или тупого. И вывод таков: либо лично я никогда не дуркую, либо усики эти направлены строго вовне. А что в действительности?

А в действительности мы имеем болезнь сознания, можно сказать, его раздвоение. Мы действительно ужасно не любим, когда нас дурят, изображая глуповатого. И мы хорошо узнаем придурков по внешним признакам. А именно потому, что они не хотят делать те дела, которые обязались сделать с нами или для нас, и отлынивают от этого не честно заявив об этом, а так, чтобы мы сами в отчаянии всё сделали, но им продолжали платить.

И еще большее раздражение, а порой и ненависть вызывает то, что эти люди изображают тупых намеренно и именно с целью как-то попользоваться мною. В сущности, они кровососы, спивающие у меня силу жизни. Этакие паразиты на человеческом обществе. И наглые паразиты, понявшие, что людям можно глядеть в глаза честными глазами и при этом совать руку в их карман. Это возмущает.

Когда же мы глядим внутрь себя, то не обнаруживаем такого. А обнаруживаем, что иногда нам не нравится дело, которое мы вроде как бы должны делать, или человек, с которым приходится иметь дело. И мы просто придумываем, как выжить рядом с ним, не потеряв себя. Иначе говоря, мы вовсе не заняты тем, как прожить за счет этого человека, мы не изображаем тупых. Наоборот, мы делаем что-то очень умное, очень ловкое!

Мы придумываем различные удивительные приемы, как заговорить этому человеку зубы. Например, начинаем мудрено рассуждать, так что он перестает нас понимать и сам отстает. Или придумываем толковое выражение лица, которое должно показать, что я живу глубокой и обильной внутренней жизнью, когда вслушиваюсь в его слова. Или создаем образ вдумчивого, рассудительного человека, который не бросается делать дела только потому, что должен хорошенько обдумать их, прежде чем начинать делать руками.

Мы делаем это, и очень довольны собой, потому что это все – шедевр творческой мысли. Мы даже хотим, чтобы кто-нибудь оценил, как мы хороши в этом!

Почему люди вокруг нас злятся?!

Самоосознавание вытащит подобные состояния наружу и заставит задать себе вопросы. Один из них именно этот: почему люди злятся на тебя, когда ты так доволен собой? И ответом будет: потому что в их мире я что-то обещал или должен. И они просто ждут исполнения обещанного, а я не делаю этого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука