Наука логики. С комментариями и объяснениями

 Нераскрытое состояние – прежде всего, состояние игры как реакции на избыточность природы, в отличие от следующих состояний, умеющих создавать разные виды избыточности, включая избыточность упадка – упадок есть неспособность вместить сразу несколько избыточностей как фактов бытия, благодаря чему дух утверждает себя как имеющий преимущество над уже известными данностями бытия.

Абсолютный интерес – имеется в виду не «у меня есть интерес», а «я имею интерес» в смысле «я интересен», именно так это слово чаще употребляется в западноевропейских языках, в соответствии с семантикой латинского interest – находиться между, быть в центре внимания. Народ имел абсолютный интерес – означает «мир не мог без него обойтись», «человечество смотрело на него как на необходимый народ», «человечество нашло в нем цель своего внимания». По Гегелю, это существенно для всемирной истории, хотя, конечно, все человечество не приходит к одному народу засвидетельствовать ему почтение, но мы можем это понять, как «благодаря этому народу что-то в истории изменилось».

Имманентный – присущий, осознанный как собственный.

§ 348

Во главе всех действий, а, следовательно, также и всемирно-исторических действий стоят индивидуумы в качестве осуществляющих субстанциальность субъективностей (§ 279). Они являются живыми воплощениями субстанциального деяния мирового духа и таким образом непосредственно тожественными с этим делом, но оно остается для них самих скрытым и не является их объектом и целью (§ 344); и не современниками воздается им честь этого дела, не от них они получают за него благодарность (там же), и не воздает им эту честь и эту благодарность также и общественное мнение потомства; в качестве формальных субъективностей они лишь получают от этого общественного мнения свою долю как бессмертную славу.

 Субстанциальное деяние – действие, чьим единственным результатом является утверждение мысли в бытии (от субстанция – самостоятельно существующая вещь; бытийная «состоятельность»), – а значит, и превращение мысли в славу на формальном уровне, и в честь – на интеллектуальном.

§ 349

Народ сначала еще не есть государство, и переход семьи, орды, племени, массы и т. п. в государство составляет в нем формальную реализацию идеи вообще. Без этой формы ему в качестве нравственной субстанции, каковая субстанция он есть в себе, недостает объективности, обладания для себя и для других всеобщим и общезначимым наличным бытием в законах как мысленных определениях, и он поэтому не получает признания; его самостоятельность, не обладая объективной законностью и будучи самой по себе прочной разумностью лишь формально, не есть суверенность.

 Мысленные определения — определения, которые становятся предметом мысли прежде их исполнения, в отличие от неоформленного действия, исполняющегося сразу и потому не обладающего настоящей самостоятельностью, оно как бы выстреливает автоматически. Пример мысленного определения – судебная или парламентская дискуссия, международный договор, декларация о намерениях, когда они включены в юридическую проблематику.