Читаем Наука о любви полностью

Общество стремится объединить пары во имя собственных интересов, оставляя любовь на заднем плане, а интересам индивида отводит второстепенную роль. Нельзя сказать, что люди женятся добровольно, так как поведение индивида подчиняется неумолимому диктату общественных моделей. Человек появляется на свет, получает образование, живёт и умирает, ограниченный рамками полностью программированной структуры, сопротивляться которой он не в силах, если только не постигнет мудрости герметического учения, которое позволит ему стать господином собственного разума и освободиться от влияния внешних сил, приносящих ему вред.

Установленные законом брачные обязанности — это лишь один из множества элементов, предназначенных упрочить и поддерживать любовную связь. Общественное мнение — тайный судья, ободряющий или карающий людей за их поступки. У этого судьи длинные руки и очень часто он использует их, чтобы наказывать непокорных. Общественное мнение, как притаившееся чудовище, которое способно осудить или вознаградить человека, однако лицо его всегда остается скрытым — у него нет собственного «мозгового центра», который бы направлял его действия и управлял ими. Оно клеймит позором тех, кто живет вместе по любви, не получив благословения закона. Нам никогда не понять, почему мнение большинства считается тождественным понятию законности, почему большинство должно решать, что именно законно, справедливо и правильно. Мнение большинства заурядно и посредственно, поскольку массы никогда не были носителями мудрости, как раз наоборот — мудрость всегда была привилегией немногих избранных представителей вида, обладателей высшего знания.

Существует множество нелюбящих друг другу супругов, но вопреки всему люди стремятся к браку как к самому надежному средству завоевать всеобщее признание и одобрение и вкусить радость «общественного благополучия», которое считается высшей наградой общества для покорного потребителя.

Есть и много других средств, поощряющих брачный союз. Сексуальное влечение быть может, принадлежит к числу самых насущных биологических потребностей человека, удовлетворяя которую он освобождается от сильного внутреннего напряжения. Так как общество не одобряет внебрачных связей, люди предпочитают жениться, дабы избежать общественного остракизма. Религия, как и вся система моральных ценностей, изо всех сил старается внушить человеку, что внебрачный секс «греховен», косвенным образом перекладывая на его плечи бремя выдуманных ею норм. С самого детства люди получают понятие о сексе как о чем-то предосудительном, так как существует негласный и несправедливый сговор, цель которого — подавить сексуальное влечение человека. Идея о «греховности» секса, которую вбивают в головы людей, продиктована не стремлением к воспитанию нравственности, а желанием подавить либидо. При этом в качестве пояснения даже приводится в пример то, что Бог изгнал человека из рая именно за сексуальное прегрешение и что вину за искушение мужчины несет женщина. И в дополнение говорится, будто все это — дело рук дьявола. Не удивительно, что среди людей так много несчастных, страдающих от тяжких комплексов вины, от последствий подавления либидо, которые возникают как результат неизбежных «сексуальных прегрешений» или неспособности сохранить целомудрие. Естественно, людям приходится переживать моменты, являющиеся логическим следствием накапливающегося биологического напряжения. Чтобы ограничить силу либидо и помешать его естественному развитию, воздвигнуты огромные преграды. Благодаря этому индивиду суждено или погибнуть, захлебнувшись в потоке собственных влечений, или покорно подчиниться общепринятым нормам. Тем не менее, распущенность была бы более нежелательна, так как это подорвало бы общественный порядок, который при всех своих недостатках служит определённой цели в обществе.

Единственно возможное решение состоит в том, чтобы мало-помалу научить человека сублимировать свое либидо, используя науку о любви и постигнув истинную любовь. В противном случае у него есть только три возможности: подавить собственное либидо, вступить в брак или стать распутником. Ни одна из них не будет положительным решением — все три представляют лишь неудачную попытку решить проблему, для которой есть единственный выход — истинная любовь.

Большинство людей женятся единственно, чтобы пережить романтическое событие, связанное со свадебной церемонией, почувствовать, что их окружает ореол респектабельности, что они стали взрослыми — все это качества, которые в наше время гарантирует статус семейного человека. Иметь жену, собственный дом, создать потомство, вот что, по мнению индивида, будет наилучшим доказательством успеха в обществе. Лишь считанные единицы могут избежать влияния общепринятой культурной модели брака и её неизбежного дополнения — модели отцовства и материнства.

1.19, Западня инстинкта продолжения рода

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пространство вариантов
Пространство вариантов

«Пространство вариантов» — это первая книга Вадима Зеланда «Трансерфинг реальности». Речь в ней идет об очень странных и необычных вещах. Это настолько шокирует, что не хочется верить. Но вера и не потребуется — вы сами во всем убедитесь. Только будьте готовы к тому, что после чтения ваше привычное мировоззрение рухнет, ведь книга несет ошеломляющие своей дерзостью идеи. Трансерфинг — это мощная техника, дающая власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно — управлять судьбой по своему усмотрению. В основе Трансерфинга лежит модель вариантов — принципиально новый взгляд на устройство нашего мира. Это 1 ступень Трансерфинга и первые шаги мага. Человек не знает о том, что может не добиваться, а просто получать желаемое.Вы испытаете непередаваемые чувства, когда обнаружите у себя способности, о которых и не подозревали. Это подобно ощущению свободного падения — невероятное имеет такую ошеломляющую дерзость превращаться в реальность, что просто дух захватывает!

Вадим Зеланд

Самосовершенствование / Эзотерика