Наука о судьбе. Почему ваше будущее более предсказуемое, чем вы думаете

В своей новой книге «Тайны мозга. Почему мы во все верим»[30] Майкл Шермер, профессор психологии и основатель журнала Sceptic, предположил, что наша способность формировать убеждения является неотъемлемой частью эволюции человека. Мы уже убедились, что любовь в каком-то смысле является побочным продуктом инстинкта размножения. Шермер же небезосновательно считает, что убеждения являются побочным продуктом постоянного стремления нашего мозга к поиску паттернов – способности, давшей человеку явные эволюционные преимущества. Например, научившись распознавать морды хищников в тени джунглей и выявлять определенные закономерности, человек смог принимать решение спасаться бегством, чтобы не стать обедом для голодного зверя. Благодаря этому отдельные индивиды смогли выжить в суровых условиях и передать этот навык своему потомству. Мы уже познакомились с этой концепцией в главе о восприятии и обнаружили, что иногда, как в случае с шизофренией, встроенные в мозг механизмы самозащиты могут работать некорректно.

Наш мозг можно назвать двигателем убеждений, потому что он постоянно пытается извлечь смысл из поступающей в него информации. Паттерны возникают благодаря категоризации и взаимосвязи информации, полученной от органов чувств. Цель этой во многом подсознательной работы – обеспечить осознанную когнитивную деятельность, направленную на прогнозирование и планирование будущего.

Это потрясающий механизм, но он не всегда работает безупречно. У мозга есть слабость всегда выводить общее из частного. Как правило, достаточно испытать какой-либо опыт в схожих условиях два-три раза, чтобы мозг с радостью увидел в этом подтверждение его «реальности». Мы моделируем нашу текущую действительность на основании своего предшествующего опыта, и это прогнозирование помогает нам планировать будущее. Это очень важно для формирования поведения через то, что мы называем непосредственным опытом. Допустим, вы берете яблоко; вы съедаете его; вы обнаруживаете, что оно вкусное; следовательно, вы ожидаете, что и следующее яблоко тоже будет вкусным. Так и есть, поэтому вы повторяете этот опыт раз за разом и убеждаетесь, что яблоки вкусные. Вполне логично, что вы и дальше будете их есть.

Мы не единственный биологический вид, действия которого в будущем определяют подобные ассоциации, возникающие на основе информации, которая была получена из окружающего мира. Это один из основных навыков, известный у представителей многих видов и играющий ключевую роль в их выживании. Более того, им владеют даже существа, не имеющие мозга. Обыкновенный садовый горох, Pisum sativum, можно обучить ассоциациям не хуже, чем собаку Павлова. В экспериментах ученого собака получала еду после звонка. В отличие от пса, реагирующего на звонок, или человека, у которого начинает урчать в желудке при виде наливного яблока, горох может «научиться» ассоциировать поток воздуха с источником света, поэтому, попав в неосвещенный лабиринт, он начинает расти в направлении воздушного потока из вентилятора. Растение выбирает, в каком направлении пустить побеги на основе своих знаний. Если даже горох способен формулировать элементарные представления о том, как работает мир вокруг него, человечеству стоит задуматься, так ли велика роль сознания, как мы привыкли считать. Чем больше мы узнаем о нейробиологии других организмов, тем больше возникает сомнений в превосходстве человека над остальной природой.

Убеждения как побочный продукт восприятия

Вернемся к механизмам формирования представлений о мире у людей. Убеждения могут возникать не только на основе непосредственного опыта, но и на основе социального взаимодействия, когда информация передается от человека к человеку. Большую часть нашей жизни мы оцениваем слова других людей и решаем, включать ли полученные от них знания в свою картину мира (еще один удивительный факт: вероятно, у растений тоже есть механизмы, позволяющие им учиться через социальное взаимодействие; мы подробно рассмотрим это, когда будем говорить о социальном значении нейробиологии).

Что же касается людей, для нас социальная коммуникация имеет фундаментальное значение. Мы эволюционировали благодаря способности сознательно размышлять о мире и говорить о нем, передавая наши личные убеждения через язык. Речь традиционно считается непревзойденным когнитивным навыком человека, которому мы отводим ключевую (и поразительную!) роль в способности общаться и строить теории.