Читаем Наука в поисках Бога полностью

Ясно. Вы говорите, что каждому из присутствующих доводилось впадать в агрессию. Это, конечно, правда. Я уверен, что так оно и есть. Среди нас . по крайней мере ощущать в себе агрессивный настрой наверняка доводилось каждому. Однако и сострадание тоже, я уверен, доводилось ощущать каждому. Каждый из нас чувствовал любовь. Доброту. Таким образом, мы наблюдаем у себя в душе два противоборствующих начала, , судя по всему, в ходе естественного отбора. Какие у каждого из них селективные преимущества, догадаться несложно. Соответственно, вопрос в том, какое из них одерживает верх. И вот здесь все будет зависеть от разума, поскольку речь идет о том, как рассудить две конфликтующие эмоции. Для этого понадобятся наши познавательные способности. И по этому поводу очень глубокую мысль высказал Эйнштейн. Отвечая — это было после войны, в 1945 г. — отвечая точно на такой же вопрос, как ваш, и утверждая, что преимущество нужно отдавать сострадательному началу, он подытожил: «Какая у нас альтернатива?» То есть если мы не будем, если у нас не получится, то нам конец. Мы обречены. И поэтому альтернативы нет. В ядерную эпоху неограниченная, не знающая удержу агрессия — это верный путь к катастрофе. Поэтому нам надо либо избавляться от ядерного оружия, либо менять то, что у людей считается социальными отношениями.

Но даже полное избавление от ядерного оружия проблему не решит. Появятся новые, более передовые технологии. Уже сейчас есть и химическое, и биологическое оружие, воздействие которого, возможно, будет еще страшнее ядерной войны. Это и есть тот самый ключевой момент, который я подразумевал, говоря, что в познании себя мы сейчас находимся на историческом перепутье. Это не значит, что нам нужно резко стать другими: мы проявляем сочувствие уже миллион лет. Вопрос в том, какому началу человеческой души власти (и средства массовой информации, и церковь, и школа) отдадут предпочтение. Чему они предпочтут учить? Какое из начал они будут поощрять?

Я всего лишь хочу сказать, что у нас есть возможность выжить. Гарантий я дать не могу. Искусство пророчеств ныне утрачено. И я не знаю, какова вероятность выбора того или иного пути. И никто не говорит, что будет легко. Но, как считал еще Эйнштейн, если мы не свой образ мысли, все будет потеряно.

Благодарности

Редактирование этих лекций дало мне возможность представить, будто мы с Карлом снова работаем вместе.

Нам выпало удовольствие работать над несколькими проектами, в том числе сценарием телесериала «Космос», в соавторстве с нашим дорогим другом астрономом Стивеном . -центре при Американском музее естественной истории в Нью-Йорке. И отредактировав лекции Карла для издания в виде книги, я пригласила Стива помочь мне на завершающем этапе. Мы были уверены, что Карлу вряд ли захотелось бы включать в книгу слайды 1985 г., использовавшиеся на лекциях. За это время астрономы стали видеть дальше и четче, поэтому Стив подобрал великолепные иллюстрации взамен . Кроме того, он уточнил в сносках некоторые факты, по которым за это время появились новые данные. Я благодарна ему за весомый редакторский вклад.

Энн работала с нами в качестве издательского редактора со времен выхода «Теней забытых предков» ( ) — самой любимой из всех книг Карла, которые он написал один или со мной. Она же редактировала «Голубую точку»[30] ( ), «Мир, полный демонов»[31] ( ) и «Миллиарды и миллиарды»[32] ( & ). Именно она увидела в лекциях Карла потенциал для книги, так что «Многообразие научного опыта» появилось с ее подачи. Ее творческий подход и острый ум позволили нам получить истинное удовольствие от работы над созданием книги. Хочу поблагодарить также ее коллег в — арт-директора Клэр и помощницу Энн Лизу — за все, что они сделали для книги и для меня. Отдельное спасибо за методичную и вдумчивую корректорскую работу.

Джонатан всегда был для меня путеводной звездой и проводником к разнообразным сокровищам культурного опыта. Теперь я перед ним в еще большем долгу за ценные редакторские замечания и предложения насчет данной книги.

Спасибо Харрису из агентства ICM за великолепное представление наших интересов и последовательный вклад в мою работу, а также его коллеге Катарине , любезно нам помогавшей.

Ценную административную поддержку нам оказывали мои сотрудницы из Кристин и Эбби, а Джанет Райс брала на себя множество разных дел, давая мне возможность не отвлекаться от работы над книгой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий
Экономика творчества в XXI веке. Как писателям, художникам, музыкантам и другим творцам зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий

Злободневный интеллектуальный нон-фикшн, в котором рассматривается вопрос: как людям творческих профессий зарабатывать на жизнь в век цифровых технологий.Основываясь на интервью с писателями, музыкантами, художниками, артистами, автор книги утверждает, что если в эпоху Возрождения художники были ремесленниками, в XIX веке – богемой, в XX веке – профессионалами, то в цифровую эпоху возникает новая парадигма, которая меняет наши представления о природе искусства и роли художника в обществе.Уильям Дерезевиц – американский писатель, эссеист и литературный критик. Номинант и лауреат национальных премий.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Уильям Дерезевиц

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература