Наваждение

51 (50). Это - напоминание благословенное, которое Мы ниспослали. Разве вы отрицаете?

52 (51). Даровали Мы раньше Ибрахиму его прямой путь, и Мы его знали.

53 (52). Вот сказал он своему отцу и своему народу: Что это за изображения, которым вы поклоняетесь?

54 (53). Они сказали: Мы нашли, что наши отцы им служили .

55 (54). Сказал он: Были вы и ваши отцы в явном заблуждении .

56 (55). Сказали они: Неужели ты пришел с истиной, или ты из числа забавляющихся?

57 (56). Он сказал: Да, господь ваш - Господь небес и земли, тот, который их сотворил, и я - из числа свидетельствующих об этом.

58 (57). И клянусь Аллахом, я устрою хитрость против ваших идолов, после того как вы обратитесь, удаляясь от них! Таким образом, по Мухаммаду, сам Аллах сотворил этих идолов и Авраам это авторитетно засвидетельствовал. На фоне такого заявления очень наивно звучит его вопрос: "Что это за изображения, которым вы поклоняетесь?" Как не поклоняться, если сотворил их сам Аллах! После этих слов Авраам не только собирается уничтожить идолов, но прямым текстом всенародно сообщает: я, мол, устрою хитрость против ваших идолов, когда вы уйдете! Ну и хитер, нечего сказать, Авраам, по Мухаммаду... И "народ его" не лучше - после этих слов взял и ушел!

59 (58). И превратил он их в куски, кроме главного из них, - может быть. они обратятся к нему.

60 (59). Они сказали: Кто сделал это с нашими богами? Он, поистине, неправедный! И вот, после этой "великой хитрости", весь народ развел руками и спрашивает: "И кто это сделал?"

61 (60). Они сказали: Мы слышали юношу, который поминал их, которого называют Ибрахим .

62 (61). Они сказали: Приведите же его пред глаза людей, - может быть, они засвидетельствуют .

63 (62). Они сказали: Ты ли сделал это с нашими богами, о Ибрахим?

64 (63). Он сказал: Нет, он сделал это, старший из них этот, спросите же их, если они говорят . Так вот в чем заключалась хитрость! И как это мы сразу не поняли...

65 (64). И они обратились к самим себе и сказали: Ведь вы сами неправедны .

66 (65). Потом они перевернулись опять на свои головы: Ты ведь знаешь, что эти не говорят .

67 (66). Он сказал: Неужели же вы поклоняетесь помимо Аллаха тому, что ни в чем не помогает вам и не вредит.(67)Тьфу на вас и на то, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха! Разве вы не поразмыслите? А вот о том же "иным манером": Сура 37. Стоящие в ряд

89 (91). И проник он к богам их и сказал: Разве вы не едите?

90 (92). Что с вами, вы не говорите? Ай, ай, какой пассаж, а еще боги! Нехорошо...

91 (93). И проник он к ним, ударяя правой рукой.

92 (94). И обратились они, прибежав толпами.

93 (95). Сказал он: Разве вы поклоняетесь тому, что вытесали?

94 (96). А Аллах создал и вас и то, что вы делаете .

95 (97). Сказали они: Постройте ему сооружение и бросьте его в огонь!

96 (98). И задумали они козни против него, а Мы сделали их оказавшимися внизу.

97 (99). И сказал он: Я иду к Господу моему, Он выведет меня на прямой путь.

98 (100). Господи! Дай мне достойного!

99 (101). И Мы обрадовали его кротким юношей.

100 (102). А когда он дошел до утра вместе с ним,

101. он сказал: Сынок мой, вижу я во сне, что закалываю тебя в жертву, и посмотри, что ты думаешь .

102. Он сказал: Отец мой, делай, что тебе приказано; ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым .

103 (103). И когда они оба предались Аллаху и тот поверг его на лоб,

104 (104). и воззвали Мы к нему: О Ибрахим!

105 (105). Ты оправдал видение . Так Мы вознаграждаем добродеющих!

106 (106). Поистине, это - явное испытание.

Поистине, читать это - явное испытание! И это наиболее приближенная по содержанию версия самого значительного для судеб человечества, испытания верности Авраама своему Господу. До какого фарса низводит Коран величайший порыв человеческого духа! Читаем дальше...

107 (107). И искупили Мы его великой жертвой.

108 (108). И оставили Мы над ним в последних:

109 (109). Мир Ибрахиму!

110 (110). Так вознаграждаем Мы добродеющих!

111 (111). Ведь он был из рабов Наших верующих.

112 (112). И обрадовали Мы его Исхаком, пророком из достойных,

113 (113). И благословили и его, и Исхака; а в потомстве их - в добродеющий и несправедливый к самому себе явно. Вы поняли смысл этого последнего аята? Я тоже не понял. Ладно, оставим это на совести Мухаммада, так же как и то, что Ицхак, оказывается, был пророком, как, впрочем, и Лот. Так и говорится в этой же суре Корана:

133 (133). Ведь и Лут был посланником.

134 (134). Вот Мы спасли его и род его весь,

135 (135). Кроме старухи среди оставшихся.

Такая история... Однако, не пора ли нам вернуться к началу нашего повествования и рассмотреть, была ли у Ишмаэля возможность построить вместе с Авраамом мечеть в Мекке? И насколько вообще правдива эта версия Мухаммада. После того как города неверия и греха были разрушены, и места эти окончательно обезлюдели, покинул их Авраам. Была и еще одна причина этого переселения: не хотел Авраам жить по соседству с Лотом, окончательно опорочившим себя кровосмесительным грехом.

Глава 20.