Наваждение: мировая проблема

Любовь. Как было ранее сказано, она не является чувством привязанности или склонностью к любви; эти аспекты случайны и вторичны. С развитием интуиции как привязанность, так и склонность 5] к любви неизбежно проявляются в своей чистой форме, но то, что их производит, является в самом себе более глубоким и всеобъемлющим. Это то синтетическое понимание и отношение, включающее осознание жизни и нужд всех существ (я намеренно выбрал эти два слова!), которое является высшей прерогативой Сына Божьего. Оно отрицает все то, что воздвигает барьеры, порождает критицизм и ведет к разобщенности. Оно не видит различий, даже когда дело касается чьих-то нужд, и вызывает в тех, кто любит как Душа, немедленное отождествление с тем, кого любят.

Эти три слова подытоживают три качества, или аспекта, интуиции, которые можно выразить одним словом – универсальность, или чувство универсального Единства.

Разве это не та цель, на которую ориентированы все стремящиеся? Разве это не то, в чем каждый из вас, как индивидуум, нуждается в особом смысле? Там, где она присутствует, там существует немедленная децентрализация драматического "я", той способности связывать всегда все события, все явления, всю групповую работу с собой как центром.

Я не могу дальше распространятся об Интуиции. Это слишком обширный предмет, трудный для понимания. Все, что я могу сделать, – это указать вам на три ее аспекта и на необходимость ученичества и освоения того, что будет затем выступать в вашей жизни как любовь, свет и понимание. Когда теория осознана, когда внесена соответствующая коррекция и выполнена необходимая работа, тогда личность становится магнетической, и мозговые клетки вокруг шишковидной железы, которые до того дремали, пробуждаются и начинают вибрировать. Ядро каждой клетки тела представляет собой точку света, и, когда ощущается свет интуиции, именно этот клеточный свет немедленно откликается. Продолжающийся поток света интуиции вовлечет, эзотерически 6] говоря, в свет дня каждую клетку, которая устроена так, что она обязательно откликнется.

II. Способ пробуждения интуиции

Существует много способов вовлечения интуиции в активность, и одним из наиболее полезных и действенных является изучение и интерпретация символов.

Символы – это внешние и видимые формы внутренних духовных реальностей, и достижение способности обнаруживать реальность за любой конкретной формой укажет на пробуждение интуиции. Перволучевые люди принадлежат к так называемому “Лучу-Разрушителю” и являются проводниками силы первого аспекта – силы, ведущей к завершению. Они обладают тенденцией к разрушению, по мере созидания вследствие ошибочного направления энергии, чрезмерной отдачи энергии в определенном направлении или вследствие неправильного использования энергии в работе над собой или с другими. Многие люди первого луча склонны гордиться этим; они оправдывают себя тем, что на первом луче разрушительная тенденция неизбежна. Это не так. Строители, каковыми всегда являются второлучевые люди, должны учиться разрушать, когда побуждаются групповой любовью и действуют по Воле или под руководством перволучевого аспекта. Разрушители должны учиться строить, действуя всегда по импульсу групповой любви и используя преданность беспристрастным образом. Обе группы, строители и разрушители, должны всегда работать с точки зрения реальности, исходя из внутреннего ядра истины, и должны “занимать позицию в центре”.

Изучение символов способствует этому, и когда оно исполняется с верой и упорством, оно порождает три следствия:

1. Оно развивает способность проникать за форму и достигать субъективной реальности.

7] 2. Оно ведет к осуществлению тесной интеграции между Душой - разумом - мозгом, и когда это достигается, скорее приходит поток интуиции и, следовательно, просветления и истины.

3. Оно создает напряжение в некоторых непробужденных областях мозга и вызывает активность мозговых клеток, находящихся в них – это первая стадия опыта стремящегося. У большинства истинных стремящихся пробуждается центр между бровями, в то время как центр в верхушке головы вибрирует очень мягко и не находится в полной функциональной активности. Этот более высокий центр должен быть пробужден более полно, прежде чем стремящийся перейдет к реализации всех своих возможностей.

При изучении символов я настоятельно советую вам всегда держать перед собой конечную цель постижения понятия, лежащего в основе любого изучаемого символа. Это понятие всегда будет синтетическим. Оно не будет детализировано и разбито на части. Вы должны постигнуть это понятие через изучение деталей и через постижение значения различных сечений или частей символа в процессе его рассмотрения. Однако когда анализ завершен, вы не должны удовлетворяться до тех пор, пока не подытожите смысл символа в некоторой синтетической идее, понятии, значении или имени.

Символы должны изучаться тремя способами: