Наваждение: мировая проблема

1. Через усилие, устремление и достижение одного человека, который столь близок к Иерархии и столь насыщен сознанием божественности, что может принять послание непосредственно из центрального божественного Источника. Он вступил в ряды Великих Интуитивно Познающих Людей и работает свободно в мире божественных Идей. Он ясно осознает Свою миссию. Он выбирает Свою сферу активности обдуманно и выделяет истину или истины, которые, по Его мнению, отвечают потребностям времени. Он приходит как Вестник Всевышнего, ведет драматическую и захватывающую жизнь служения и символизирует событиями Своей жизни определенные базовые истины, которые уже были открыты, но которые Он иллюстративно вновь вводит в действие. Он олицетворяет Собой откровения прошлого, и к ним Он добавляет Свой Собственный вклад нового откровения, которое есть Его специфическая функция представления миру.

189]

2. Откровение приходит через усилие группы ищущих, таких как научные исследователи в каждой стране, которые совместно стремятся пролить Свет на проблемы проявления или в некоторой степени облегчить человеческие страдания. Усилие такой группы часто поднимает на крыльях своего нереализованного устремления какого-либо одного человека, который может затем проникнуть в мир божественных Идей и найти в нем долгожданное средство или ключ, и интуитивно раскрывает тайну. Великое открытие в той же мере откровение, как и откровение истин, данное Мировыми Учителями. Кто может сказать, что утверждение, что Бог есть Любовь, более ценно, чем утверждение, что Все есть Энергия?

Маршрут, которым дальше следует откровение, один и тот же в обоих случаях, и иллюзия настигает обе формы откровения, но – и над данным пунктом я попрошу вас поразмышлять – вокруг откровений науки накопилось гораздо меньше иллюзии, чем вокруг откровений, которые человечество называет более определенно Духовными Истинами. Одна из причин заключена в том, что последнее Великое духовное откровение, данное Христом, было дано две тысячи лет назад, а развитие человеческого разума и его способности отзываться на истину значительно выросли с того времени. Кроме того, откровения науки есть в немалой степени результат группового напряжения, которое в конечном счете фокусируется в одном интуитивном принимающем, и это служит защитой откровению.

Сегодня, когда человечество ожидает откровения, которое воплотит мысли, мечты и конструктивную цель Нового Века, требование впервые исходит от большой группы интуитивно ориентированных людей. Я не сказал интуитивных людей, мой старый друг. Эта группа сейчас настолько велика, ее фокус сейчас настолько реален и ее требование настолько громкое, что она успешно фокусирует сосредоточенное намерение людей. Поэтому, какое бы откровение ни пришло в ближайшем будущем, оно будет лучше “защищено духом понимания”, чем все предыдущие. В этом значение слов “Нового Завета”: “Узрит Его всякое око”. Человечество в целом распознает Приносящего Откровение. В прошлые века Вестник Свыше распознавался и был узнан лишь горсткой людей, и требовались десятилетия, а иногда и столетия, для того, чтобы Его весть проникла в сердца человеческие.

190] Давление времени и развитие чувства пропорции, а также вынужденный возврат к простоте жизни и потребностей, могут спасти грядущее откровение от слишком поспешного и быстрого погружения в огонь Великой Иллюзии.

Из вышесказанного вам будет ясно, что способ руководства мировыми делами, состояние сознания и условия в трех мирах – это область, в которой ученик и посвященный действуют сверху вниз. По существу, этот метод повторяет инволюционную дугу, когда – подобно Творцу, использующему преимущество позиции внешнего управления, – энергия, сила и силы направляются в мир явлений и вызывают определенные следствия в субстанции трех планов. Именно этот пункт следует тщательно запомнить; и именно по этой причине Техника Присутствия должна всегда применяться прежде применения любых других техник. Она устанавливает контакт с направляющим духовным Агентом и позволяет ученику занять позицию отстраненного Наблюдателя и агента Плана. Когда данной технике следуют правильно, она приводит в действие интуицию, и мир смысла (лежащий позади мира явлений) становится открытым, посредством чего рассеивается иллюзия. Истина, как она есть, видится и узнается. Формы во внешнем мире явлений (внешнем под углом зрения Души и поэтому объемлющем три мира нашего хорошо знакомого повседневного существования) становятся видимы как символы внутренней духовной Реальности.

2. Техника света

Мы подходим к рассмотрению следующей фазы развития и служения, которое требует применения другой техники.

Эта техника столь обширна, и столь обширна литература, которую можно найти во всех мировых Писаниях, комментариях и 191] богословских диссертациях на тему Света, что простая истина и несколько основных принципов теряются в неразберихе слов.