Читаем Наваждение: мировая проблема полностью

1. Те, кто принимает участие в искоренении наваждения, должны уметь отличать наваждение от реальности, несмотря на их нередко существующее большое сходство при поверхностном рассмотрении. Участники работы должны обладать способностью осознавать, что эмоциональное, или астральное, состояние образует завесу поверх истины и является искажением идеи или внешнего проявления индивидуального или группового выражения божественности. Следовательно, они должны уметь видеть, ясно мыслить и 212] быстро распознавать то, что мешает материализации этого видения и препятствует точному восприятию истины. Они также должны быть способны различать главные и второстепенные наваждения. Второстепенное наваждение, проходящая мимолетная мыслеформа легко распознаваемой природы, не требует использования какой-либо формулы. Такое наваждение может быть чувством самосожаления в индивиде или восхвалением некой заметной личности индивидом, группой или нацией. Время и здравый смысл достаточны для того, чтобы разобраться в такой ситуации. Главное наваждение в мире (предшествующее войне) состояло в акценте на собственности и в вере в то, что счастье зависит от вещей и от материального блага и комфорта.

2. Три стадии фокусирования, упомянутые выше, составляют подготовительный процесс. Эти три стадии должны быть хотя бы частично проработаны, прежде чем станет возможно эффективное использование формул. Тем, кто намеревается работать над задачей избавления мира от наваждения, необходимо постоянно проходить эти фазы, совершенствуясь в искусстве поляризации, если можно так выразиться. Такие работники должны понимать работу аппарата мысли, процесс создания мыслеформ и природу Мыслителя. Они должны быть эмоционально поляризованы; тем не менее, в групповой работе они должны быть относительно свободны от астрального контроля. Это астральное освобождение призвано в некоторой степени контролировать выбор тех, кто должен исполнить основную работу рассеивания. Если индивид стремится разбить наваждение в своей индивидуальной жизни, он должен быть ментально поляризован благодаря решимости и усилию, даже если его эмоциональная природа являлась для него в какой-либо жизни линией наименьшего сопротивления. Те, кто работают в группе, должны достигнуть определенной степени ментальной фокусисировки, однако для целей предстоящей работы им следует сфокусировать себя сознательно и намеренно на эмоциональном плане с помощью контроля своей троичной природы. 213] Поэтому работники должны практиковать медитацию, много размышлять о природе мысли и ее использовании и осознавать внутренний Свет.

Когда эти три стадии устанавливаются как связанные виды деятельности, привычки и автоматические реакции и когда намерение твердо, а способность сосредотачиваться стала почти инстинктивной реакцией, тогда возможна здоровая и эффективная работа в сочетании с упорством и терпением. Следует отметить, что нет необходимости достигать совершенства в этом процессе до того, как начата работа и служение. Ученикам и стремящимся необходимо культивировать сознание сотрудничества и понимание того, что в предложенном им служении они определенно участвуют в иерархической активности и поэтому должны оказывать помощь, даже если они не могут достичь желаемых результатов в одиночку и без посторонней помощи. Они могут ускорить процесс своей объединенной помощью. Могущество объединенного усилия на физическом плане широко осознается сегодня, и военные мероприятия во всех странах значительно ускорили это понимание. Сила единой эмоции (часто выражающей себя в том, что называется психологией толпы) повсюду признается и ее опасаются, но и используют. Сила единой мысли пока еще осознается в меньшей степени, и мощь, присущая Свету многих умов, превращающая их в эффективный инструмент в мировых делах, пронизывающая и рассеивающая наваждение и становящаяся созидающим фактором на физическом плане, докажет, что является частью новых способов работы, которые будут применяться в Новом Веке. С этой целью Иерархия составляла план и работала и сейчас готова к проверке эффективности этой работы посредством организации группы или групп, которые будут трудиться над проблемой наваждения.

Таким образом, вы можете оценить относительную новизну того, что я изложил. Вы получили ясное впечатление о будущей 214] индивидуальной технике. Мужчины и женщины во всем мире пытаются избавиться от наваждения с помощью силы ясного мышления, суровой дисциплины и здравого смысла, а также посредством осознания своей связи с Целым, что побуждает их устранять из своей жизни все, что может препятствовать прогрессу других людей и что способствует возрастанию обмана через наваждение. Помимо этого, появится (возможно, как аспект новой мировой религии, которая сейчас прокладывает путь к экстернализации) осознание того, что группы могут успешно смести наваждения, которые затемняют путь человечества к цели, благодаря могуществу объединенной проецируемой мысли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь-в-сновидении
Жизнь-в-сновидении

В новой книге Флоринды Доннер — женщины-сталкера из партии магов нагваля Карлоса Кастанеды — мы встречаемся с хорошо знакомыми нам по книгам самого Кастанеды героями — доном Хуаном, доном Хенаро, женщинами-сновидящими и сталкерами из партии дона Хуана и наконец — с самим Карлосом Кастанедой, показанным автором в достаточно новом и неожиданном ракурсе обожаемого учителя, безупречного воина, веселого, заботливого и любимого друга.Превращение обычной девушки из среднего класса в мага, обучение сновидению, удивительные встречи и события, описанные в «Жизни-в-сновидении», не оставят равнодушным ни одного из тех, кто с нетерпением ждал выхода каждой новой книги Кастанеды, ибо ученица не уступает в мастерстве своему учителю.Флоринда Доннер - верная соратница и товарищ Карлоса Кастанеды в его путешествиях в сновидении - представляет удивительный автобиографический отчет о своих захватывающих - иногда даже помимо ее воли - приключениях в мире "жизни-в-сновидении". Иногда завораживающая, иногда таинственная, а иногда веселая и полная юмора книга "Жизнь-в-сновидении" представляет собой незабываемое духовное приключение.

Флоринда Доннер , Флоринда Доннер-Грау

Фантастика / Эзотерика / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези