Навстречу звездам

— Товарищ профессор, а что значит «первые признаки перехода экономической и политической власти к капиталистам»?

— А вы подумайте сами. Я как раз и учу вас размышлять… Что такое капитализм — но не с точки зрения ученого-политэконома, а с точки зрения самого обычного рядового человека?

— При капитализме меньшинство единолично определяет судьбы большинства людей в своих корыстных интересах.

— Совершенно верно. А если чуть-чуть поподробнее? Что делают эти наиболее активные субъекты?

— Они по своему личному усмотрению определяют зарплаты — как рядовым людям, так и себе; они устанавливают цены — всегда гораздо выше суммарной производственной и торговой себестоимости; они определяют, быть или не быть предприятиям; они определяют структуру производства и экономические связи. Им принадлежат огромные производственные и финансовые капиталы, которыми они могут распоряжаться по своему усмотрению, бесконтрольно. И государство не вмешивается в их деятельность, оно предоставляет «свободу» одним добывать себе миллиарды, а другим умирать от голода, без крыши над головой.

— А как вы думаете, почему государство не защищало слабых?

— Да потому что если бы оно их защищало, то капиталисты не могли бы ими командовать по своему усмотрению. А так — податься некуда, надо было терпеть унижения. Миллионы были столь богатыми только потому, что сотни миллионов были столь бедными.

— Я сейчас пишу научную работу о системе народного образования в оккупированной России, — сказал один молодой ученый-историк. — И вот, изучая материалы, я наткнулся на характерный факт — там чиновники от просвещения открыто заявляли, что они формируют у будущих граждан новую мировоззренческую систему. Они вдалбливали каждому, что «никто не будет заботиться о его благополучии, ему всего придется добиваться самому». Но ведь возможности у людей разные…

— А было ли разорительно для государства то, что оно до «перестройки» «заботилось о благополучии каждого»? — задал вопрос профессор.

— Напротив — это давало ему дополнительный доход! И советский человек никогда не жил за счет государства — ведь не отдавали же ему госслужащие свои собственные средства! Просто оно так рационально организовывало жизнь и работу всех, чтобы суммарный полезный выход был максимальным — достаточно сравнить экономические показатели Советской России и «Российской Федерации»! Человек не всегда сам может найти место, где он сумел бы принести максимальную отдачу — но ведь это не значит, что он «лодырь» и «неповоротливый»! Да в принципе, никто ему и не указывал, куда идти — он сам выбирал специальность, и работа на благо народа была ему гарантирована! «Забота» означала не столько прямое безвозмездное обеспечение — это для детей и инвалидов, — сколько рациональное распределение трудовых ресурсов; государство помогало обрести свое место в жизни тем, кто мог и хотел трудиться с максимальной отдачей! И, конечно, защиту от злоупотреблений и несправедливости…

— А почему всё же эти чинуши так говорили?

— Они не о благе государства заботились. Они как раз хотели, чтобы отдельные немногочисленные особи «добились бы своего» в максимальной степени. Это ведь закон сохранения материи: что в одном месте убыло, в другом прибыло. Если заботиться обо всех, то тот, кто как раз и «добивается своего», получил бы меньше из-за того, что «дойные коровы» были бы защищены от его загребущих рук.