(не)Человек

На неё все смотрели либо всё так же безразлично, либо же с откровенной неприязнью. И пускай прямо уж совсем негативных взглядов ей было адресовано не так уж и много, но задуматься это всё равно заставляло. В прошлые разы Сергей этому моменту внимания как-то не уделял, но сейчас осведомиться всё же было не лишним. Тем более что его несколько взволновало недавнее высказывание Петра о том, что змей никто не любит. Да, на прошлой неделе Сергей и сам Кате нечто подобное озвучил, но он-то тогда подразумевал вполне обычных змей. А вот слова Петра прозвучали, скорее, так, будто имелось в виду: «Ваалов-змей никто не любит».

— И что тебя в этом удивляет? — спросила Катя, когда Сергей озвучил ей свою заинтересованность.

— А что меня в этом удивлять не должно? — ответил он вопросом на вопрос. — Вы тут, вроде, все зверолюди, так с чего бы вдруг только к змеям подобное отношение?

— А с чего вдруг к тем же неграм во многих странах особое отношение? — также выдала Катя очередной вопрос вместо прямого ответа.

— Долгая история рабства, из которой выросла дискриминация? — предположил Сергей, будучи не до конца уверенным в своём ответе.

Доводилось ему как-то читать одну статью, где утверждалось, что главным и ключевым виновником подобного отношения к выходцам с африканского континента (да и не только к ним) была капиталистическая мировая система. Мол, до появления капитализма сами явления расизма и национализма, лежащие в основе нынешних проявлений дискриминации, попросту не существовали. Что расы, что нации в этой статье назывались конструктами исключительно социально-культурными и к настоящей биологии никакого отношения не имеющими. Насколько такие утверждения были правдивы Сергей не знал, ибо вопросом в достаточной мере уж точно не владел, однако стремление винить во всех бедах капитализм больно уж сильно в его глазах отдавало стандартной левой пропагандой. Кабы автор статьи просто не выдавал по итогу желаемое за действительное.

— Всё проще, — сказала Катя, открывая своё пиво о край стола. — Они другие, — заявила она. — И их в этих странах тупо меньшинство.

Какое-то уж слишком простое, на взгляд Сергея, объяснение озвучила Катя, но из её слов при этом выходило, что ваалы-змеи чем-то заметно от других ваалов отличались и что их при этом было сравнительно мало. В России, во всяком случае.

Сергей прикинул в уме, чем же таким выделялась Катя на фоне всех остальных известных ему ваалов, и ответ напрашивался строго один.

— Дело в твоём гипнозе? — спросил он.

Прильнув губами к бутылке, Катя кивнула и, сделав несколько глотков, поставила пиво обратно на стол.

— Многих нервирует возможность того, что им могут залезть в голову и пару гаек там подкрутить, — пояснила она с негромким смешком.

Негромким и довольно горьким.

— И что, никто, кроме змей, так больше не умеет? — с трудом верил Сергей в настолько уж исключительную природу данного вида ваалов.

— Да нет, умеют некоторые, — ответила, пожав плечами, Катя. — Драконы, например, — сообщила она нечто такое, отчего Сергей аж рот раскрыл от удивления. — Но мы с ними в некотором смысле родственники, так что…

— Так, стоп, драконы? — перебил Сергей. — Среди ваалов есть драконы? — поражённо вопросил он.

Ничего себе откровение.

— Вообще есть, — невозмутимо подтвердила Катя. — Но в России и Европе ты их вряд ли отыщешь. Их здесь долго и старательно уничтожали, так что теперь драконий род обитает в основном в Азии. Там они исторически как-то больше полюбились. Наверное, потому что христианство у них не так сильно распространено, — предположила она.

Христианство Катя упомянула, скорее всего, из-за того, что именно под его влиянием образ дракона начал ассоциироваться с дьяволом. Да и в самой Библии драконоподобные существа навроде того же Левиафана, упоминались исключительно в отрицательном ключе. Во всяком случае, сам Сергей ни одного положительного упоминания вспомнить точно не мог.

Но тогда выходило, что и со змеями ситуация должна была быть схожей. Взять хоть того же змея-искусителя. Всё-таки Еву и, соответственно, Адама на Первородный грех подтолкнул именно он.

У Сергея даже пробежала мысль, что упомянутая Катей немногочисленность ваалов-змей тоже могла быть связана с фактором Библии. Неужели змей тоже истребляли?

— Было дело, — кивнула на его догадку Катя. — Но нас, скорее, просто за компанию. Драконов-то в числе прочего убивали и потому, что они с фениксами здесь сферы влияния поделить не смогли, — пояснила она, упомянув ещё одно мифологическое создание. — Так, по крайней мере, говорят. Что там было на самом деле, меня колышет мало. Самой бы раньше времени не помереть и то радость, — в шутку заметила она.

Хотя сколько в этой шутке было, собственно, шутки, вопросом оставалось открытым.