Читаем Не чужая смута. Один день – один год полностью

«Россия всю жизнь негласно типа “соревнуется” с Америкой: у нас духовность – дескать, у них потреблядство, у нас интеллектуалы – у них белые воротнички, и главное, этот наш русский дух… Что сказать? “Что жизнь оказалась длинной”? Что литература сервильна, кино позорно, а ТВ – смрадная помойка? Что интеллектуалы гаденько улыбаются на ритуальных сборищах в Кремле? В Америке всё не так. Это факт. Когда случился Вьетнам – вся америкосия сказала фак своему президенту».

Как славно, что Наташа цитирует Бродского. Вдруг выясняется, что иногда Бродский подходит. Пока в Днепр не плюётся. Был бы жив – тоже назвали бы «гаденьким».

Следующий пост посвящён главе ДНР.

«Вот эта гнида Захарченко…

Мне интересно, есть у нас разведка, антидиверсионные группы, люди, умеющие проводить спецоперации?

Говорят, у нас даже какой-то замминистра есть по спецоперациям…

Долго еще этот герой лайфньюза будет гневить Господа нашего?»

Если пересказать вкратце: Господи, убей Захарченко. У кого-нибудь, случайно, имеется знакомый редактор российского глянцевого журнала – желательно, прекрасная женщина, – которая публично просит убить Яценюка? Ну, хотя бы из числа тех, что гаденько улыбаются в Кремле? У нас же «патриотический угар», давайте найдём хоть одну такую боевитую журналистку.

И, наконец, третий пост.

«Моя близкая родственница, не последний человек в Мариуполе, рассказывала мне только что по телефону, что все в городе знают: стреляют русские регулярные части, которые находятся под Новоазовском, в 25–50 км от Мариуполя. Даже особо не скрывают, номера частей грубо замазаны белой краской».

Российские вооружённые силы ещё фамилии членов экипажа часто пишут на броне. И потом грубо замазывают.

Одно неясно: зачем не последний человек в Мариуполе ходит в российские регулярные части? Что он там делает? Песни поёт солдатам в бане? Или в подзорную трубу она всё это увидела?

Ах, этот чудесный мир.

И это не какая-то там клиника из провинции. Это очень яркая представительница столичного истеблишмента, Наташа.

«В Америке всё не так». Когда случился Вьетнам, показали фак, ага. Потом ещё когда случился Ирак, Афганистан, Югославия и далее по списку. Так и стоит вся Америка с факом в руке. Фак окоченел уже.

* * *

Проблема русского человека как раз в том, что он слишком свободен и всегда сомневается в себе (отсюда рефлексия как основополагающая черта русской литературы).

Нынешний либерал может нести полную ахинею – и быть неистово уверенным в своей правоте. Никакие противоречия собственной позиции его не смущают никогда.

Среднестатистический европеец не видит некоторых противоречий в том, что Европа назначила себя центром мира, хотя мир несколько больше и разнообразней Европы, а житель США тем более убеждён, что Америка может всех научить демократии.

Мы проиграли холодную войну в первую очередь потому, что, когда их деятели проповедовали свою (сомнительную) правоту – они верили в неё. А когда наши проповедовали нашу (сомнительную) правоту – они не очень верили в неё.

Так и будет впредь. К нам вечно будет приезжать условный «европеец», твердить нам о нашей дикости и верить, что так всё и обстоит, а мы будем отругиваться, ставить им в вину их косность и жестокость, и сами во всём сомневаться, и себе не до конца доверять.

Они всегда разговаривают с нами с позиции огромной правоты, с позиции «цивилизации». Мы огрызаемся, как школьник, пойманный с сигаретой за углом школы – который при этом знает, что директор, отчитывающий его, – вор, развратный тип, пошляк и полный мудак.

* * *

У русского народа есть одно хорошее качество: он не обидчивый.

Обидчивые – некоторые маленькие народы, но тоже не все.

Башкиры, калмыки, таджики, чеченцы не очень обидчивы. До какой-то поры.

Немцы вроде не обидчивы. Они сами всех обижают, им некогда.

Много и обидчивых, не будем перечислять.

Носятся с какой-нибудь датой, как дурак с пятачком: ах, вы к нам на танке заехали.

При этом сами к нам заезжали и на танке, и на лошади, вырезали женщин и детей. Этого не помнят. Помнят, как к ним.

А русские вообще ничего не помнят.

Мне подруга из одной европейской страны сообщает: «Отношение к России здесь в целом негативное».

А у меня нет вообще ни одного знакомого, который про эту страну помнит.

Вот у ваших знакомых есть «в целом негативное» отношение хоть к кому-нибудь из европейских стран? К Германии? К Чехии? К Румынии?

Да нам всё равно.

Ну, есть такая страна. И ещё такая есть. Бог с ними. Воевали с нами они? Ну, бывает.

И при этом считается, что у нас «патриотический угар» и мы «всему миру враги». А у нас тут ко всему миру нежнейшая любовь и полное всепрощение.

Парадоксы бытия – причём непоправимые. Не верьте, что их можно исправить. Всегда так будет.

У Ларса фон Триера есть фильм об этом – «Догвилль».

Грейс (героиня Николь Кидман) – это Россия.

Она очень хочет, чтоб её любили, старается быть полезной, совершенно искренне и безвозмездно.

Но ей только хуже делают.

Потом приезжает папа Грейс и всех убивает.

И так всякий раз.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Захар Прилепин. Публицистика

Захар
Захар

Имя писателя Захара Прилепина впервые прозвучало в 2005 году, когда вышел его первый роман «Патологии» о чеченской войне.За эти десять лет он написал ещё несколько романов, каждый из которых становился символом времени и поколения, успел получить главные литературные премии, вёл авторские программы на ТВ и радио и публиковал статьи в газетах с миллионными тиражами, записал несколько пластинок собственных песен (в том числе – совместных с легендами российской рок-сцены), съездил на войну, построил дом, воспитывает четырёх детей.Книга «Захар», выпущенная к его сорокалетию, – не биография, время которой ещё не пришло, но – «литературный портрет»: книги писателя как часть его (и общей) почвы и судьбы; путешествие по литературе героя-Прилепина и сопутствующим ей стихиям – Родине, Семье и Революции.Фотографии, использованные в издании, предоставлены Захаром Прилепиным

Алексей Колобродов , Алексей Юрьевич Колобродов , Настя Суворова

Фантастика / Биографии и Мемуары / Публицистика / Критика / Фантастика: прочее
Истории из лёгкой и мгновенной жизни
Истории из лёгкой и мгновенной жизни

«Эта книжка – по большей части про меня самого.В последние годы сформировался определённый жанр разговора и, более того, конфликта, – его форма: вопросы без ответов. Вопросы в форме утверждения. Например: да кто ты такой? Да что ты можешь знать? Да где ты был? Да что ты видел?Мне порой разные досужие люди задают эти вопросы. Пришло время подробно на них ответить.Кто я такой. Что я знаю. Где я был. Что я видел.Как в той, позабытой уже, детской книжке, которую я читал своим детям.Заодно здесь и о детях тоже. И о прочей родне.О том, как я отношусь к самым важным вещам. И какие вещи считаю самыми важными. И о том, насколько я сам мал – на фоне этих вещей.В итоге книга, которая вроде бы обо мне самом, – на самом деле о чём угодно, кроме меня. О Родине. О революции. О литературе. О том, что причиняет мне боль. О том, что дарует мне радость.В общем, давайте знакомиться. У меня тоже есть вопросы к вам. Я задам их в этой книжке».Захар Прилепин

Захар Прилепин

Документальная литература / Публицистика / Прочая документальная литература / Документальное

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное