Не дай себя обмануть. Введение в теорию практического мышления

Понятие, ставшее популярным в последнее десятилетие. Традиционно под дискурсом понималась логически связная и последовательная череда предложений или речевых высказываний. Сегодня в дискурсе усматривается комплекс лингвистических и психологических принципов организации и репрезентации тех или иных реальностей или псевдореальностей. Он включает скрытые мнения, установки, ценности, предпочтения, внушения, намеки, целевые установки, послания (мессаджи) и побуждения для адресата и т.д.

[

←92

]

Так, например, человек освоил технологию изготовления атомного оружия не в века дикости и всеобщего религиозного фанатизма, а тогда, когда у него хватило ума и совести использовать его страшную мощь не только во вред, но и как средство ядерного сдерживания и предотвращения мировых войн. (Характерно, что некоторые американские ученые в 40-е гг. ХХ в. мотивировали передачу в СССР секретов ядерной бомбы необходимостью установления глобального баланса сил.) Или другой пример: как только человечество научились осваивать мировые ресурсы неограниченным образом, то оказалось, что их запасы ограничены, и нужно думать о принципиально иных отношениях с природой.

[

←93

]

Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории: 2-е изд. – М.: Мир, с. 309.

[

←94

]

Это не обязательно должна быть «ядерная кнопка» или что-то в этом роде. Все еще годится к употреблению и старое испытанное средство: политический или религиозный фанатик во главе оболваненного, обезумевшего и превращенного в ревущее стадо народа.

[

←95

]

Работы, которые посвящаются проблемам мошенничества и манипуляций далеко не всегда свободны от того, против чего они направлены. В некоторых из них очевиден элемент саморекламы (что, мол, только в этой книге даны истинные рецепты избежать обмана и т.п.), в некоторых заметна не только безапелляционность и напористость стиля, но тот или иной идеологический акцент, что, например, характерно для работ С.Г. Кара-Мурзы.

[

←96

]

Данный отрывок из книги Ричарда Докинза «Вирусы разума» публикуется по изданию “Humanist Anthology” (Prometheus Books, Amherst, New York, 1995. P. 198-199).

[

←97

]

Бенджамин Дизраэли (1804 – 1881) – английский политический деятель, писатель.

[

←98

]

http://humanism.al.ru/ru/articles.phtml?num=000355. Для интересующихся деятельностью знаменитого в США фокусника и разоблачителя шарлатанов Джеймса Рэнди рекомендую посетить его сайт http://www.randi.org/ См также текст радио-интервью Петра Тревогина, помещенный на сайте http://humanism.al.ru/ru/debate.phtml?date=2001.06.08

[

←99

]

http://www.svobodanews.ru/Article/2006/05/01/20060501163029983.html

[

←100

]

7 января 2007 года этот телефильм был снова показан по телеканалу РТР.

[

←101

]

Глава из книги Куртц, Пол Запретный плод. Этика гуманизма. Пер. с англ. И.В. Кувакина. Изд. 2-е, исправленное, М.: Российское гуманистическое общество, 2002, с. 37-50.

[

←102

]

Общие принципы, очевидные с первого взгляда, лежащие на поверхности (прим. В.К.).

[

←103

]

Печатается по изданию: Кувакин В.А. Твой ад и рай. Человечность и бесчеловечность человека (Философия, психология и стиль мышления гуманизма). – СПб.: «Алетейя», М.: «Логос», 1998, с. 137-151.