Не квадратная точка зрения

 Осознающий является составляющей Других, он не выделяется от остальных и привносит своё существование в единый бесконечный пласт количества присутствующих. Осознающий, как и Другие, обретают смысл своего существования через отсутствие у них какого-либо свойства, а через присутствие какого-либо свойства происходит обнаружение или выделения себя от остальных. Благодаря Другим каждый может обнаружить свои присутствующие и противоположные свойства, анализируя себя и других. Другие являются тем критерием понимания себя и остальных, который ищут ещё со времён Античности. Другие, будучи, границей между осознающими и другими позволяют каждому обнаружить свою причастность к остальным. Другие не позволяют нам раствориться в нашем единичном существовании. Анализируя других, происходит обнаружение Бога, даже при условии того, что вы мысленно убили его, потому что свободный выбор, данный после мысленного убийства хозяина повозки, помогает обнаружить его существование. Только самостоятельное обретение понимания единства бесконечности и раздельности себя от остальных помогает понять, что единство обретается благодаря Богу. Поэтому необходим этап появления у нас свободного выбора, обретённого благодаря мысленному убийству Бога, и этап дальнейшего возрождения Бога для осознания своей свободной сущности, несмотря на существование Бога. В некотором смысле также происходит перерождение нас самих. Это происходит в момент объединения Богом каждого из нас в целостную картину, богом, являющимся объединяющей внешней силой. Специфичные отношения между Осознающим и остальными позволяют открыть дверь для любви. Остальные становятся самыми близкими родственниками, потому что осознаётся ценность присутствия каждого в Бытие. Осознаётся безграничная вариативность и уникальность каждого присутствующего в Бытие, так как осознаётся временное пребывание на площадке театральной сцены с различными её героями. Когда каждый из нас соединяется с противоположными свойствами благодаря Богу, то мы начинаем понимать, что теряем в результате этого феноменологического союза. Каждый теряет внешнее и внутреннее наблюдение своего существования и существование других. Под внутренним и внешним наблюдением подразумевается наблюдение истинной наготы присутствующих, наблюдение нашего естества. Наблюдение нашей истинной природы находится за предельной телесной формой, свойственной бытию. Помимо прочего, каждый из нас теряет своё могущество, свойственное нашему существованию за пределами существующего бытия. Также теряет своё всемогущество Бог, позволяя нам приобрести потенциальную свободную волю для человеческого бытия.

«О власти»

 Мы можем обнаружить понимание о возможности существования и возможности несуществования власти в разных её проявлениях до и после создания Бытия. Власть определяется через ее цель и соответственно необходима нам или чему-то для контроля кого-либо, чего-либо и чего-либо в чем-либо. Но может ли кто-либо контролировать кого-либо? Может ли кто-либо контролировать что-либо? Может ли что-либо контролировать кого-либо? Отвечая на поставленные вопросы, мы можем понять, что можно поставить под сомнение существование контроля.

 Для начала можно предположить, что каждый из нас в той или иной степени контролирует каждого из нас, как и каждого из нас контролирует в той или иной степени что – либо. Другими словами, абсолютного контроля не существует, потому что он имеет относительную природу. Контроль, как иллюзия относительной природы, безусловно, существует временно, и он со временем эволюционирует, стремясь либо к недостижимому абсолютному контролю, либо к недостижимому абсолютному хаосу. Однако данная позиция, что власть имеет относительную природу, может показаться противоречивой на основании обнаружения понимания существования и возможности несуществования как раз иллюзий абсолютного контроля или абсолютного хаоса. Примерами иллюзии абсолютного контроля являются «судьба», «карма», в некоторых системах представлениях «Бог», «Законы», выявленные науками, которые управляют всем и в том числе нашими жизнями. Примерами же иллюзии абсолютного хаоса являются «свобода», «анархия» и «отсутствие физических и психических законов». Кто же прав? – «вечный» вопрос. Хотя и не совсем вечный вопрос, скорее он достаточно длительный для ответа на него, и этот вопрос является длительным взависимости от временных, мотивационных, психосоматических и социальных возможностей человека.