Читаем Не один полностью

Лично мне ДШ никогда не казался типом, «по пути к славе потерявшим половину своей личности», но то, как и какое он интервью дал по поводу происходящего, никак не способствует хорошим мыслям о нем. Он на плазме в студии Прямого эфира с Борей Корчевниковым в маечке с огромным вырезом, аккуратно, тыща-раз-продуманно НЕбрит, говорит такими газетными оборотами, что ждешь, когда он начнет декламировать Шекспира: «Зову я Смерть: Мне видеть невтерпеж Достоинство, что просит подаянья»…

Как писал Андрей Белый о Достоевском: «Неимоверная сложность его – наполовину поддельная бездна».

Там нет ни слова про то, почему Платона не могут видеть дедушка и бабушка.

Дедушка передал мне суть разговора с ДШ.

Мы, говорит, хотим видеть внука хотя бы раз в неделю; Шепелев ответил: ЭТО МНОГО.

Он хочет, чтобы раз в месяц и в присутствии ЕГО людей.

Это драма не где-нибудь в захолустье происходит, эта трагедия эпических пропорций происходит в каждом телевизоре, в каждой газете.

Выясняется, что у нас у всех крайне эластичные представления о морали, нам только наша кажется праведной, на чужую нам начхать, вот еще, пошли вы со своей правдой.

А Жанны нет.

Остались люди, которых она любила больше всего на свете и которых раздирают мефистофельские страсти.

И посреди всей этой непроглядной тоски – уверенный в себе модный телеведущий, обезумевшие от горя родители, которые не видят одного внука и уже лишились другого.

И Платон.

А где же веселые ребята?

На днях я участвовал в программе телеканала «России» о нашем мирке шоу-бизнеса, который уже давно покрылся плесенью. Кратко – Дима Шепелев пришел на встречу с несостоявшимся тестем, отцом Жанны Фриске, увешенным «жучками».

Вопросы отец задавал самые разные: куда делись деньги, почему мы видим внука только один раз в неделю, почему ты так жесток?..

Шепелев тыкает пожилому человеку, мол, как хочу, так и будет. И в итоге постаревший до времени отец Жанны потянулся к нему руками и произнес фразу: «Я убью тебя, у меня жена умирает, проблемы у дочери».

И в итоге Дима достает там же микрофончик, показывает папе. Всенародный любимец говорит:

«А вот теперь тебе…» И произносит фразу, которую желает услышать вторая сторона, он не понимает, что и его, Шепелева, записывают.

Это рассказ – чтобы вы понимали, что такое шоу-бизнес. И что сейчас вокруг «Матч ТВ» происходит, где люди бьются за близость к телу и жирные куски.

Судя по презентации канала, которую я прочел, жизнь спортивная станет гораздо живописнее. Ток-шоу будут вести антиподы – Губерниев и Уткин. Антиподы должны предъявлять друг другу программы, построенные на очень мало кому доступном умении четко излагать позицию. Но у любителя биатлона есть умение – кричать. А второй интеллектуал, он возвышается, как Боб Дилан в Кутаиси. Или как я.

В общем, после того, как он дал добро работать на канале, ему попытались найти ровню. Вася – ехидный интеллектуал. Что ему может противопоставить любитель биатлона – крик? Вася умеет говорить, излагать, а не брать свое трубой.

Ток-шоу это, как я понимаю, центр мироздания для продюсеров «Матч ТВ». В числе нанятых туда ведущих слишком много интеллигентных людей для того ТВ, которое хочет Канделаки – веселого и рейтингового.

Есть те, кто задушит криком. Но есть и те, кто слишком интеллигентен, кого зашибут. Нужны веселые ребята. Не понимаю, почему там нет всеми ненавидимого Бубнова, им не нужны неуживчивые люди. У него есть репутация – он создает проблемы. И потому на «Матч ТВ» сейчас так: повременим, он проблема, вдруг с теми, кого наняли, будут рейтинги. Не будут, скажу я вам, а проблем не создают – вообще никаких – только подлизы. Бубнов не такой.

Он может пойти на компромисс, в эфире программ я видел, что он жмет руки тем, с кем до эфира не сел бы в поле рядом.

Понимаю пацанов, которые пошли к Тине. Семья, дети, деньги. Собрались те, кто мимимишно любит Тину. Кто пал ниц. И кстати, с точки зрения карьеры, правильно сделал. Ребята полюбили друг друга предавать. И Тина здесь как мать всех драконов.

Если это будет веселое ТВ, где же веселые ребята? Где же Гамула? Где антиподы – интеллигентный Талалаев и дерзкий Мостовой? Должен быть припухший после футбольного времяпрепровождения Панов, который старается говорить не канцеляризмами, но получается это у него не так классно, как у Бухарова – соответствовать своей фамилии в вип-зале аэропорта «Пулково». Если вы взяли курс на веселое ТВ, позовите и меня. У вас должны быть, кроме Уткина, такие же крутые, говорящие быстро, без суфлера, хорошей русской речью, парни.

Если бы Вася не дал добро, кто бы вел словесные единоборства без бумажки? Канделаки хочет живое американизированное ТВ. Но нужны крутые ребята, которые настолько умны, чтобы, будучи умными, все равно ночь будут репетировать реплики.

Нужен свой парень, который по ту сторону добра и зла. Должен быть тот парень, который, увидев депутата-сына Жириновского, мог задать простой вопрос, который задает сам себе зритель по ту сторону экрана: «Чего ты полез в футбол, как тебя выбрали в исполком и что ты знаешь о футболе?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука