Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)

Я уверен - если не станут, останутся такими же гедонистами, как сейчас, то Россия погибнет, не смотря на то, что в данный момент она вроде бы на подъеме.

Но если станут, то в нашем временном мире Россия будет существовать еще долго. Возможно, что и до окончания этого временного мира, или – почти до окончания.

Повторюсь. При переходе от гедонистической цивилизации к сотериологической, продление существования России есть не главный, а побочный продукт. Но – все равно хороший.

Здесь можно провести аналогию с сельским хозяйством. Скажем, сеет человек горох. Главное в этом деянии, конечно, урожай. Но и побочный продукт неплохой имеется – земля насыщается соединениями азота, а это – хорошо для почвы.

Кто-то из православных мыслителей сказал: «Знай, Россия! В тот день, когда ты посягнешь на свою православную христианскую веру, ты посягнешь на свою жизнь».

Россия не послушала этого человека, польстилась на сладкие речи людей из Запада, и демонтировала собственную христианскую цивилизацию, которой была обязана всем. И вот теперь Россия умирает. Над ее головой постоянно висит домоклов меч революции, но и без революции она банально вымирает от уменьшения численности населения.

Ради Господа, ради жизни вечной (это – главное), и ради сохранения России (это – побочное, но тоже приятное) я предлагаю каждому русскому человеку сделать то, что уже было сделано во времена князя Владимира.

Я предлагаю русским людям выбрать православное христианство вновь, и вновь строить сотериологическую, христианскую, православную цивилизацию.

Стоп! – скажет читатель? Ты, автор, предлагаешь руководителям России загонять граждан в Храмы полкой? Ну, или поступить как Владимир, и сказать: «Кто мне друг, приходи креститься на Москву-реку, ну, или на Неву?»

Нет, дорогой читатель, я предлагаю не это. Я предлагаю нечто гораздо более трудное, более долгое, но более действенное.

Во-первых, загонять людей в Храмы палками есть занятие не только аморальное, но и бесполезное. Человека можно заставить вести себя так, как будто он христианин (например, заставить приходить на воскресное Богослужение). Но заставить человека быть христианином на самом деле (то есть – на самом деле верить и жить по заповедям Божьим) – нельзя. Человек существо внутренне очень свободное, мы с тобой уже об этом говорили. Только добровольно отдает человек свое сердце. В том числе – и Христу. Так что «загонять палками» без внутреннего согласия человека глупо – это плодов не принесет.

Во-вторых, читатель, я вообще не обращаюсь к руководителям России. Я ведь из простых, я рабочий, поэтому и обращаюсь к людям простым. Говорить с власть имущими я не умею. К тому же то, что нужно сбивать с «хвороста» революционные искры, они и сами знают, а вот сделать так, чтобы самого «хвороста» не было – боюсь, просто не в их силах.

В-третьих, у нас и так все крещеные, ну, или – почти все. Так что на реку можно не идти. Но вот серьезных православных христиан (их еще называют воцерковленными), тех, кто всерьез пытается жить так, как учит Христианская Православная Церковь, тех, кто молится, участвует в церковных таинствах, исполняет Божьи заповеди – мало. По самым оптимистическим оценкам – процентов 5. Хотя я думаю, что меньше.

Я предлагаю тебе, читатель, вспомнить, что тебя крестили в младенчестве, и начать относится к этому серьезно. Стань воцерковленным сам, начни жить по христиански сам! Так ты автоматически начнешь строить сотериологическую христианскую православную цивилизацию. С себя и со своей семьи! И, возможно, через много лет, в старости, наблюдая за внуками и правнуками, ты увидишь эту сотериологическую цивилизацию, дающую первые плоды.

Ты считаешь, читатель, что то, о чем я говорю – не мыслимо? И доказать это просто – выйти на улицу и увидеть, насколько жизнь людей сейчас далека от жизни людей, скажем, эпохи Алексея Тишайшего? Не в смысле автобусов или компьютеров – это как раз чепуха, а в смысле их внутренних чаяний и стремлений?

Я соглашусь с тобой, но замечу – жизни свойственно меняться. Если ты проживешь долго, и будешь внимателен, то к концу жизни заметишь, что прожил в нескольких разных странах, даже если не выезжал из своего города никуда. Да, читатель – страны не живут долго. Лет двадцать, или что-то около того. И не нужно показывать мне учебники истории, чтобы доказать обратное! Страна может сохранить свои границы, свое название, но внутренне она станет другой.