Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)

Скажу более – некоторая дифференциация от Запада полезна России не только с духовной точки зрения, но и с точки зрения экономической. Об этом прочтешь у Паршева, если захочешь. Там это прекрасно доказывается. Так что, как по мне – сплошные плюсы.

Тем не менее, как у любого человека есть свои собственные «любимые» болезни, так есть собственные слабости и у цивилизаций сотериологического типа.

В этом нет ничего страшного. Главное, знать, как с этим бороться. Человек, болеющий астмой, ходит с ингалятором в кармане, и прекрасно себя чувствует. Гипертоник тоже держит свои таблетки под рукой, и живет долго-долго.

Первая проблема таких цивилизаций очевидна – человек сотериологической цивилизации менее терпим ко всяким ересям, чем гедонист. Религиозная нетерпимость, кровавые последствия церковных расколов, религиозные войны – типичны именно для таких цивилизаций.

Причину понять просто. Для гедониста всякий, кто думает «как-то не так» - не более, чем простой дурачок. Пусть думает себе как хочет, лишь бы гедонисту наслаждаться жизнью не мешал. То есть гедонист терпим к инакомыслящим (если только это не затрагивает его желудок) просто потому, что не верит, что в этом есть какая-то опасность.

Для человека сотериологической цивилизации еретик – это тот, кто сам упрямо стремиться в ад и тянет за собой других. Был бы на месте такого человека ангел, он просто плакал бы о людях, выбравших гибель по своей воле. Но человек сотериологической цивилизации все-таки не ангел, и потому ему трудно устоять перед соблазном решить проблему быстро, радикально, в общем – по человечески. Топор палача – это ведь вещь не простая! Если он над твоей головой, то это – позор, мерзость и беззаконие. Но если он над головой еретика, того, кто других в ад толкает, тогда топор, оказывается – очень привлекательная штука! Раз – и все проблемы решены!

Что тут сказать? Хотя опасность подобных болезней есть, они – не неизбежны, лекарство тоже имеется.

И лекарство это в том, чтобы следовать всем заповедям Господа, даже и тем, которые лично тебе не очень и нравятся.

«Убедите людей прийти (ко Мне)» - говорит своим ученикам Господь (Лк. 14, 23). Но «убедить прийти» - это все-таки не пригнать кнутом! В Новом Завете нет указаний на то, чтобы Господь велел кого-то сделать христианином против его воли.

И если уж Господь так уважает свободу человека, что не навязывает ему Своего Общества насильно, то и мы, люди, не должны. Свобода религиозная – это не наше изобретение. Бог такими сотворил людей. Только добровольно отдают они свое сердце, даже и Господу. И если Он готов смириться с тем, что часть людей говорят Ему «нет» (хотя Он честно предупреждает, что для них такая позиция губительна), то и мы, тем более, должны с этим смириться. Убеждать свернуть с дороги, которую считаем губительной – да, мы должны. Заставлять людей свернуть с нее кострами и пытками – нет. Даже если это кажется прекрасным решением проблемы – все равно нет. Тем более, что Господь этого не одобрит, и жестокая поспешность выйдет нам боком.

Религиозная нетерпимость, религиозные войны... Современный человек воспитан так, чтобы считать это едва ли не наибольшим на свете злом. Я не считаю религиозную войну делом хорошим, и все же стоит понимать - гедонистическая цивилизация тоже воюет! Есть там и нетерпимость и войны, и разжигание бунтов в неугодных странах. Только это войны за рынки и ресурсы. Проще говоря – за сытое брюхо. Читатель, я не пытаюсь побудить тебя оправдать религиозную войну. И все же для меня эти войны более оправданы, чем те, которые вот уже много веков ведет Западный мир. Религиозная война – все же следствие поиска истины. Не правильное следствие, и, тем не менее – именно поиска истины! А войны за рынки и ресурсы, ведущиеся гедонистами – это следствие мечты о всегда сытом брюхе. Как по мне, они – хуже.

В общем, не смотря на то, что проблема есть, она вполне преодолима. От срыва в религиозные гонения и религиозные войны нас убережет уважение к свободе чужого сердца, даже если эта свобода и дает не нравящиеся нам плоды. Господь уважает эту свободу. Значит – и мы должны.

Вторая проблема сотериологической цивилизации в ее специфической хрупкости. Пойми меня правильно, читатель! Со многими проблемами, которых гедонисты дико бояться и которые гедонистическую цивилизацию легко погубят (война, обеднение, голод), цивилизация сотериологическая справится. Понять это просто. Для сотериологической цивилизации главное – это ее направленность вверх, к Богу, а войны, обеднение и голод, конечно трагичны, но на этот вектор не влияют.

Но людям сотериологической цивилизации нужно быть внимательным к выбору друзей, тем более – учителей. Если люди сотериологической цивилизации входят в тесный контакт с гедонистами и начинают у них учиться, такая цивилизация может погибнуть. Она может постепенно выродиться в цивилизацию гедонистическую!