Не подозревая о себе. Космогония II

Если физическая эквивалентация финансов действенна, значит каждая неэффективность и дисфункция будет отражена в их показателях и будет приводить к убыли рано или поздно, в отличие от абстрактной численной модели экономики, где прибыль во многом допустима вопреки нормам и результатам, где убыль становится авральной и малораспознаваемой, допускаемой, а это значит, что в физических исчислениях при их применяемости мы получаем чётко дифференцированное возрастание, где важным элементом становится коррекция минуса, то есть с одной стороны убавление финансов пропорционально убыванию физических показателей, с другой стороны это даёт стимул корректировать причины убавления функционально и сосредотачиваться именно на возрастании. Здесь самое важное то, что это сводит положение финансов и экономики ни к тому, кто главнее, а к тому, что является критериями главенства и эффективности, мы избавляем отношения от конкуренции, поскольку определяющим становится точный физический показатель, нежели чья-то позиция, прихоть или мнение. То есть вопрос перестаёт лежать в плоскости субъектности, он ложится в плоскость объективности и заключается в том, ни кто выступает актором, а что и как кем-то выступает акт. Это важно, п+оскольку в таком порядке инициатива исходит от причины к следствию, нежели от последствия к причинам, которые уже позади, иначе в обратном порядке можно наблюдать возрастания перверсий, парадоксилизирующиеся субъектности и консервативный антагонизм не берущие в учёт достоверные причины.

И так, пока сопротивление ЦНС ментально сосредотачивается в социуме на социализации и выяснении отношений, идёт рецессия или заблуждение, сопротивление должно сосредотачиваться на вселенной, на пределе физического и космогенного порядка, нежели на гранях социума не представляющего выражение абсолюта или божества, как и истинных пределов.

Хотя можно констатировать, что и посредством социализации инертно вырабатываются информационные константы и ментальные формы балансирующие пропорционально потенциалы в цивилизации от большего к меньшему и в возрастании меньшего к инициированию большего в действии обратной связи, то есть нет того, что нечто исчезает необратимо и полностью под действием чего-то противопоставленного, каждый остаток и противопоставленность резонирует следом и этот след даёт деформацию, которая в дальнейшем действует инициативой, так распространяются мыслительные и поведенческие типажи по действию физической балансировки потенциалов и форм. Но проблема в том, что это рамки инертных отношений между людьми, между пределами людского, когда как входя в отношения и действуя в отношениях со вселенной, мы поднимаемся на восходящий уровень и действуем в рамках истинных пределов, нежели людских. Человек рождаясь в животном начале исходит через людское продолжение к космогенным порядкам, мы пока привязаны к истокам своей природы, и к животным, и к человеческим, нет только космогонии, но развиваясь мы будем отрываться от животных, а после и от человеческих начал, которые исходят из космогонических и логически устремлены к ним, как в случае упадка и исчезновения, так и в случае восхождения к творчеству. У вселенной для нас два варианта, которые её полностью устраивают и они оба проявляют себя в текущей ситуации.

Поэтому важно соблюсти пропорции сближения со вселенной, чтоб её плоды ни лишали природы человека, как избавление от несовершенства, а брали её в приминение по градиенту восхождения над технологиями, иначе технологии сыграют с нами в опережающее преимущество, которое съест нас, но тоже не станет совершенным. В этих градациях первое может оказаться вторым, а второе первым, восхождение, которое может стать причиной упадка и упадок, который может стать причиной восхождения, эти соотношения неотлучны до тех пор, пока мы колеблемся между ними и не стоим прочно на истине, когда и природа, и высшие сферы достижений сохраняют существенный потенциал деструкции.

В русском языке нужно поубирать двойные согласные и разные варианты букв в одном корне использующемся в разных словах, например как растение и рост, корень рос должен везде быть с буквой о, поскольку эти вещи имеют только произносительное значение зачастую из речедвигательных причин, следовательно не требуют письменного обозначения, поскольку не меняют ни произношения, ни нуждаются из-за того в письменной обозначенности. Тоже самое с двойными согласными и мягким знаком в тех случаях, когда он не меняет произношения, но пишется в слове, вроде ночь или ложь.

Многие вещи нужно перерасти, иначе можно не вырасти.