Не подозревая о себе. Космогония II

Например художественная литература имеет размашистый семантический масштаб, но с низкой точностью, научная семантика сокращает семантическую размашистость по мере роста точности и детализации, а далее насыщение семантики происходит через рост неточных семантических значений на гипотетическом пределе появляющемся в градации от настоящего к прогнозу перспективы в предельных исчислениях, где формируется гипотетическое пространство и его рост за границей прогнозируемой точности, которое сужается по мере приближения к совпадающему событию, по мере роста точности и детализации. А дальнейшее расширение идёт только в рост масштаба точности и в прогноз доходящий до своего предела, где на его грани возникает феномен информационной энтропии или инфляции уходящей в гипотезу, своего рода сверхсказки или грёзы божеств, когда распространение по масштабу и физической протяжённости не сможет б+ольше нигде распространяться, кроме гипотезы с той или иной степенью точности. Это и феномен сновидений, и фантастики, и заблуждений, энропирующие траектории информации и материальной динамики. Не значит ли в таком случае тотальная точность прогноза тотальное отсутствие энтропии в физическом понимании? Ведь если нет потерь кинетики и формальных качеств, то в таком обстоятельстве событие достигает устойчивости, а значит полной точности. Но вселенная точна в каждом проявлении и во всём масштабе не глядя на неупорядоченность форм в последовательности их динамики, а значит даже достигнув тотальной точности внутри неё в определённых рамках, у нас всё равно останется непостигнутый потенциал, где без энтропии влекущей убыль можно будет только получить прибавку. С другой стороны ни являемся ли мы предметом неупорядоченной инфляции ушедшей даже за грани гипотезы, словно произвольно сросшееся обстоятельство из вероятности играющей с безконечностью, но где уже есть или было нечто разумное, в инфляции гипотезы чего мы и возникли? И если вселенная тотально точна, а она тотально точна, поскольку единична во всём проявлении одновременно, то ни является ли она пределом, словно чья-то проекция сводящая всё к невариативной единственности, за рамками которой есть неточности и творческая вариативность, ведь так или иначе речь о тотальном творчестве, как без гипотетического предела в виде нашей вселенной, так и с ним, где наша вселенная проецируется в одном варианте, за рамками которого есть что-то ещё более сложное, иначе вселенная варьировалась бы и вы бы смогли видеть гораздо больше чем один безконечный вариант. С этой точки зрения, именно гипотеза преодолевает и покидает эти рамки, возможно из-за этого вселенная движется и привносит творческое варьирование в виде динамики, исходя из чего мы гипотетичны, как мечта пытающаяся преодолеть один незыблемый вариант безконечности и его рамки, в этом предположении сходится даже семантическое размышление, но тем не менее, вселенная при этом остаётся одним вариантом. Многофакторность действия по масштабу и быстроте создаёт более сложную последовательность и варьирование, из которой может состоять наша вселенная, но всё равно это происходит в рамках одного варианта, ведь он безконечен и тем вариативен по творческому градиенту, безконечный фактор делает один вариант многомерным, речь всегда о более сложном уровне с большим количеством потенциалов действия.

Вещь и существо.

Басни Киримеса. ã

Никому не нужна дань, нормальные отношения формируют достаток.

Белечье колесо, колесо крутится, но ничего не строится, а останавливаешься, всё останавливается.

Под что кланяетесь, тех и будете. Продаёте себе себя.

Чем бы вы ни занимались, ваша деятельность сводится к продолжению следующих поколений, поэтому если у вас нет полноценной нормальной семьи или ваша деятельность не формирует основание к её продолжению в следующих поколениях, то окружающие вас обстоятельства и род занятости не представляются ни функцио+нальными, ни потребными.

Держатели правил если являются их нарушителями в свою пользу, то вопрос времени, когда их будут нарушать в другую пользу, следовательно из чего возникает необходимость новых правил, поскольку всесторонняя нарушаемость предыдущих говорит об их несостоятельности.