Читаем Не просто слова полностью

«Умею жить и в скудости, умею жить (смиренно) и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии…»

(Филиппийцам 4:12).

Как видите, Павел не жаловался на трудности.

Бог благословляет наше Служение и всегда очень благосклонен к нам. Мы проводим конференции и семинары по всей стране, хотя мы начинали с малого. Не следует умалять небольшое начало (Захария 4:10).

Помню, однажды мы арендовали для семинара зал в гостинице, который оказался очень запущенным и неприглядным. Мы договаривались об аренде по телефону, по дороге в тот штат, где собирались провести конференцию. Администратор гостиницы заверил нас, что у них прекрасный зал и хороший сервис. Когда мы приехали, дул сильный ветер, а на парковке валялись куски черепицы. Стулья в зале были в ужасном состоянии: на одних была разорвана обивка, на других — красовались пятна от еды и разлитых напитков. Кондиционер работал плохо, и каждый раз, когда нужно было отрегулировать температуру в зале (а это приходилось делать часто, поскольку в зале было то слишком холодно, то слишком жарко), нужно было вызывать техника. Прямо во время служения он забирался по лестнице, поднимался на крышу и что-то регулировал там.

Мы понимали, что ничего не можем изменить, потому как семинар должен был начаться примерно через пять часов. Мы все стали возмущаться, что вполне естественно, оказавшись в подобной ситуации. И сразу же Святой Дух сказал мне, что если мы прекратим сетования и сумеем достойно выйти из этого положения, то заложим крепкое основание для будущего и в дальнейшем будем проводить служения в хороших залах.

Жалобы — это семена, которые приносят гнилой плод. Но если мы будем сеять семена благодарности за то, что можем справиться с возникшими проблемами, то впоследствии соберём обильный урожай благословений.

Вся наша выездная команда согласилась больше не жаловаться на предоставленные нам условия, а старалась заметить что-то хорошее. В результате, служение прошло очень успешно, и мы извлекли ценный урок, который в будущем принёс нам много пользы.


В предвкушении будущих благ

«И так Авраам, долготерпев (ожидая долго), (претворил в жизнь) получил обещанное [рождение Исаака — залог обетования, которое должно было исполниться]»

(Евреям 6:15).

Бог не обещал Аврааму всего одного ребёнка, Он обещал, что сделает его отцом многих народов. В Ветхом Завете мы читаем и о том, что Илия пророчествовал о продолжительной засухе. Потом Бог послал его к нечестивому царю Ахаву сказать о том, что скоро пойдёт дождь (см. 3 Царств 18). Илия передал слова Бога, хотя ещё не было никаких видимых признаков дождя. Затем он пошёл на вершину горы и начал молиться, а своему слуге велел подняться выше в горы (в синодальном переводе: послал слугу посмотреть к морю) и посмотреть на небо. Шесть раз слуга уходил и возвращался, сообщая о ясном и безоблачном небе. Вернувшись в седьмой раз, слуга сказал: «Я вижу небольшое облако величиною с человеческую ладонь». Для Илии этого было достаточно, и он сделал следующий шаг веры, сказал Ахаву: «Запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь» (стих 44). Это маленькое облако принесло обильный дождь.




Всего лишь семя

«Ибо кто [имеет основания и] может считать день сей маловажным…»

(Захарии 4:10).

Люди, которые с верою ожидают чего-то от Бога, всегда обнаружат признаки грядущих благословений: маленькое семя, например, облако величиной с ладонь. Радуйтесь, когда смотрите на «семя», потому что оно принесёт плоды. И не губите его жалобами!

Давая нам семя, Господь вселяет в нас надежду. Быть может, наше семя маленькое, но это лучше, чем ничего. Нам следует говорить так: «Господь, у меня есть лишь маленькое семя, но я благодарю Тебя, что Ты вселяешь в меня надежду. Господь, спасибо за начало».

Святой Дух показал мне, что много семян я разбрасываю. Пренебрежительное отношение к чему-то показывает, что мы мало ценим это и не заботимся об этом. А если мы не заботимся о том, что Господь даёт нам, мы теряем это. Но, потеряв семя, мы не дождёмся урожая.

По сути, в Послании к Евреям 13:5 говорится: «Довольствуйтесь тем, что имеете». Давайте будем подражать Павлу: научимся жить и в скудости, и в изобилии, а также будем всегда довольствоваться тем, что имеем, зная, что в жизни приходится сталкиваться с разными обстоятельствами. «Ибо [Бог] Сам сказал: (никогда) не оставлю тебя и не покину тебя» (Евреям 13:5). Мы можем довольствоваться тем малым, что Бог даёт нам вначале, и продолжать доверять Ему. Бог доводит начатое до конца (Филиппийцам 1:6). Он всё совершит, если мы будем продолжать твёрдо верить Ему до конца (Евреям 3:6).


Молитва покаяния 



Перейти на страницу:

Похожие книги

Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия