Читаем Не в деньгах счастье полностью

Мышление — просто соотнесение одних вещей с другими, нахождение связей между ними. Когда мы знаем все, знаем единство всего на свете, нам больше не нужно соотносить вещи посредством мысли. В результате мы оказываемся свободными от всяких концепций. Это дарит нам свободу использовать разум, если захочется вступить в общение с новым миром. Проникновение внутрь себя — это процесс, когда мы изучаем свой внутренний мир и узнаем, что же представляет разум. Он — не более чем совокупность мыслей, а мысли — не что иное, как многочисленные ограничивающие концепции. Мы должны успокоить свой разум, освободив себя от мыслей, успокоить так, чтобы увидеть безграничную сущность, которой мы являемся. Это убирает пелену перед глазами — туман, покрывающий нашу безграничную сущность, — и дарит абсолютную свободу.

Когда впервые мы узрели эту безграничную сущность, которая и есть мы сами, дело еще не закончено: у нас еще остались привычки мышления, от которых необходимо избавиться. Потом уже, когда не осталось мыслей, ни сознательных, ни подсознательных (и от подсознательных мыслей труднее всего избавляться), когда нет вообще мыслей, наступает конец ограниченному существованию. После этого мы полностью свободны — и навсегда! На деле же у нас просто нет выбора. Мы — безграничные сущности. Если и есть выбор, то только выбор стать ограниченным вновь. Мы выбрали для себя ограниченное существование и теперь не задумываясь поступаем так, словно мы чрезвычайно ограниченные сущности. Отсюда все эти кажущиеся проблемы, которые лишь видимость, воспринимаемые нашим разумом как реальные. Нет ничего кроме нашего сознания: ничто нельзя увидеть, иначе как через сознание.

Что бы ни видели глаза, это есть в вашем сознании, в разуме. Когда человек начинает понимать это, он уже работает над изменением сознания, и так он меняет и свою окружающую среду. Изменение окружающей среды — шаг в нужном направлении. Занимаясь этим, вы получаете доказательство. Понимаете ли вы, что я вам говорю?

Никогда не верьте тому, что вам говорят. Если примете на веру слова, которые я вам говорю, просто выслушав их, это неправильно. Вы должны все доказывать для себя на практике. И только потом это становится вашим знанием, и вы можете его использовать. Чтобы добиться прогресса в направлении мудрости и счастья, необходимо, чтобы каждый доказывал все сам.

Как уже говорилось выше, невозможно найти истину в мире. Мир такой, каким мы его видим, он двойственен. Когда мы продвигаемся дальше за пределы мира, то обнаруживаем абсолютную истину — существует единство в мире и вселенной, и оно есть наше «я», наше существо, которое кое-кто называет Богом. Мир не то, что видят люди. Мир лишь наше собственное «я». «Я», которое мы произносим, когда говорим «я есть», это то же «я», но ложно понимаемое нами как отдельное от всего другого. Когда мы постигаем истину, то узнаем, что вы — это я, что есть только одна сущность, только одно сознание и что мы — сумма всех существ и сознаний, которые ранее казались отделенными друг от друга.

Итак, опять-таки, чтобы найти истину и правду, необходимо проникнуть внутрь себя. Вы должны увидеть единство, увидеть вселенную, какой она является, т. е. ваше сознание, которое, в свою очередь, и есть лишь ваше «я». Это все трудно описать, это нечто, что необходимо пережить. Только когда человек испытал это, он будет знать. Этого нельзя постичь, слушая другого человека. Книги и учителя могут лишь указать направление, пройти путь вы должны сами. Это главное в пути. Но все должно быть проверено на собственном опыте и доказано человеком самому себе до того, как он сможет принять все сказанное другими и почерпнутое из книг как факт.

Подводя итог, приведу две цитаты из Библии: «Я есмь сущий» и «Остановитесь и познайте, что Я Бог». Иными словами: «Ты то, что ты ищешь». Успокойте свой разум, прежде чем познать это. Хорошо? Теперь можно приступать к вопросам.

ВОПРОС: Посмотрите: люди, которые здесь, в этой комнате, у них у всех собственная внешность, они не похожи друг на друга.

ЛЕСТЕР: Ваше восприятие ошибочно. Вы не так все понимаете. Когда смотрите на меня, вы должны видеть истину, вы должны видеть самих себя. Стремитесь это увидеть до тех пор, пока вам не откроется истина.

ВОПРОС: После того как человек получил внутренний опыт и начинает верить, все равно наступает важный момент, когда надо решать, что делать с собой, находясь у этой черты. Тогда приходится решать, как провести остаток своей жизни.

ЛЕСТЕР: Верно. Приходится решать, продолжать ли искать счастья в мире или же искать его в себе.

ВОПРОС: Даже накопив достаточно опыта, человека все равно зовет назад, к какому-то контакту с внешним миром, если только, конечно…

ЛЕСТЕР: Если, конечно, человек не сделает внешний мир собой. Не привязывайтесь к миру, и он не сможет вывести вас из душевного равновесия.

ВОПРОС: Чтобы внешний мир стал мною, мне кажется, что придется подвергнуться самоочищению.

ЛЕСТЕР: Да. Путем практического служения миру вы получите такое очищение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука