Читаем Не в деньгах счастье полностью

ВОПРОС: Я скажу, что мне пришлось бы в буквальном смысле пойти и пожертвовать всем, что от меня осталось, в таком служении.

ЛЕСТЕР: Единственная вещь, которой вам придется пожертвовать в этом деле, это вашими бедами и несчастьями. Служение приносит счастье только в той степени, в какой вы вкладываете в это свою душу. Чем более сознательно вы служите миру, тем больше открывается вам, насколько в тесной связи находитесь вы со всеми людьми и вещами. Никакой изоляции для вас нет. Служение должно стать направлением для вашего движения. Вы не даете людям быть чем-то отличным от вас. И становитесь ими через служение им.

ВОПРОС: Единственная причина, почему я стану тратить силы в данном направлении, — так я смогу больше помогать людям.

ЛЕСТЕР: Все это хорошо, однако вы не можете помочь людям больше, чем самому себе. Наилучший способ помочь другим — помочь себе. Вы помогаете другим в той же степени, что и себе. Делайте и то, и другое.

ВОПРОС: То есть помогать самому себе, помогая другим? Разве это не взаимозависимая вещь?

ЛЕСТЕР: Именно так. Однако здесь важно, какими мотивами вы руководствуетесь. Если я помогаю вам из эгоистических соображений, помощь не получаете ни вы, ни я. Если же я помогаю вам затем, чтобы помочь, я при этом расту. Однако в мире есть много людей, которые оказывают другим помощь, чтобы удовлетворить собственное эго, и в итоге это нисколько людям не помогает; это не помогает и вам, это помощь лишь для вашего эго.

ВОПРОС: Это очень тонкая, очень сложная вещь — освободиться от эго.

ЛЕСТЕР: Это так. Когда больше нет эго, единственное, что остается, безграничная сущность — вы сами. Эго — чувство оторванности от всего. Я индивидуум Лестер, и я отделен от всего и всех других людей. Это и есть чувство эго, изолированности. В тот момент, когда я не являюсь всем, мне чего-то недостает, и я начинаю пытаться вернуть утраченное. Таким образом, я предполагаю, что не имею всего, что мне надо, я ограничен, возникает спиралевидное движение вниз и заканчивается оно так же, как и у большинства людей.

Однако мы теперь на пути вверх. И главная проблема для нас — освободиться от эго, ощущения, что я есть индивидуум, изолированный от всего на свете. Большую помощь в этом оказывает определение наших мотивов. Когда нами движет эгоизм, мы меняем свое отношение, делая его альтруистичным. Когда мы действуем больше для других, чем для себя, мы растем.

ВОПРОС: Не является ли рост постоянным повышением осведомленности?

ЛЕСТЕР: Да. Сначала мы должны этого захотеть. Когда мы захотели, мы стали осознавать собственное мышление. Затем учимся переживать периоды умиротворения и благосостояния.

ВОПРОС: Это похоже на то, например, почему человек что-то чувствует или болеет, взять даже эти два года, что я болел. Это невероятно, Лестер. Даже вот сегодня утром, разговаривая с сестрой по телефону, я постоянно задавал себе ВОПРОС: «Почему? Почему? Почему?» — и постоянно старался оставаться спокойным — насколько получалось. И вдруг понимание того, почему мое отношение к ней было таким негативным, посетило меня с невероятной ясностью. И я сразу подумал о вас: «Наверное, это то, что имел в виду Лестер». Надо пытаться определить — почему, и когда это удается, все приобретает позитивный смысл, и человек освобождается.

ЛЕСТЕР: Правильно. И надо продолжать в том же духе, пока не останется ничего.

ВОПРОС: Это, по-моему, как раз то, что вы и имеете в виду, когда говорите, что необходимо перевести подсознательную мысль в область сознания, а затем от нее избавиться.

ЛЕСТЕР: Именно так. Сначала вытягиваем мысль из подсознания, а затем избавляемся от нее из-за ее негативного характера. Однако пока она пребывает в области подсознания, мы не видим ее и потому ничего не можем сделать, не так ли?

ВОПРОС: Именно. И по-настоящему большие вещи начинаются, когда человек берется за дело. Ого-го! Простым это не назовешь!

ЛЕСТЕР: С точки зрения вашего эго вещи, которые вы начинаете переживать, приятными не являются, и у вас возникает сильное желание их подавлять.

ВОПРОС: Очень часто бывало в жизни, что я жил ровно и без особых переживаний, и тут раз — и что-то возникает в отношениях. Вдруг чувствуешь страшную боль и соображаешь, что всякий раз, когда испытываешь ее, ты показываешь собственную ограниченность, и тогда отступаешь на шаг назад, смотришь на ситуацию и освобождаешь самого себя от ее влияния.

ЛЕСТЕР: Совершенно верно, любую ситуацию можно использовать для собственного роста в процессе ее внимательного рассмотрения, как делаете вы. ПОСТУПАЙТЕ ТАК ВСЕ ВРЕМЯ, пока не останется ничего, от чего следует освобождаться, пока совсем не останется эго.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука