Читаем Не вижу (СИ) полностью

Почему я вообще родилась в этом месте? Мать говорила, что ни она, ни бабушка не застали времен, когда океан восстал вокруг этого клочка земли, окружив его высокими водными стенами. Я представляю, что за ними есть необъятные поля, края которым не видно, но здесь…Здесь вокруг лишь мрачные стены. Я ненавижу эти стены! В них лишь тьма и страшные создания, которые медленно плавают вокруг и пугают одним лишь своим видом. А уж когда пожирают друг друга, становится совсем не по себе. Город задыхается и, что ещё хуже, дрожит от страха быть погребённым. Мы все боимся, но не все это показывают. А я? Я мечтаю, чтобы океан обрушился. И в то же время я ещё не готова умирать. Ненавижу себя за то, что не могу определиться.


«Кажется, ей всё-таки стоило бы умереть: слишком глупая и слепая, чтобы жить», - тогда подумала я. Нет, я не жестока. Просто люди, которые не видят красоты вокруг себя, не должны заражать своими необоснованными страхами других. Именно из-за своего отношения тогда она мне совсем не нравилась. Чуть позже я изменила своё мнение, потому что смогла измениться она.


Закрываю глаза, и снятся кошмары. Открываю глаза, и ничего не меняется. Окружённые глубокой тьмой высоких водных стен, многие пытаются жить, не обращая на них внимания, а вот у меня не получается. Хотя я всеми силами стараюсь этого не показывать. Сегодня я услышала, что на севере города стена начала издавать странные звуки. Она трещит. Неужели это начало её падения? Это наш конец?


Я не стала читать дальше в тот день, потому что устала злиться на все эти неприятные слова о моей любимом океане. Он не жестокий. Та девчонка (женщина?) его ненавидела по каким-то своим странным причинам, и она ужасно надоела своими жалобами. Но все-таки я не выкинула тот дневник, я принесла его домой вместе со шкатулкой. Я открыла её снова лишь спустя пару месяцев, когда заскучала.


Говорят, когда живешь в постоянном страхе, скучать не приходится. А я ведь точно знаю, что это правда. Сегодня в новостях рассказали о завываниях водного полотна на востоке. Конец приближается, и страх, на удивление, уходит. Так я говорю всем вокруг. Но я ведь точно знаю, что это ложь.


Чего она боялась в момент, когда все это писала, мне не понятно до сих пор. Океан не может пугать. Ко мне он всегда был только добр. Я всегда любила лишь стоять на берегу и не стремилась нарушить спокойствие моего лучшего друга. И за это он одаривал меня прекрасными видами, от которых замирало сердце.


Я поняла, что не боюсь акул так уж сильно, когда сегодня увидела кита. Быть может, мне привиделось? Ведь так низко кит не опустился бы. Но я стояла и дрожала, забыв обо всем, и лишь хотела умереть от того, что этот великан проплывал мимо. Противно от того, что меня трясло не от холода. Меня трясло, потому что здесь, на самом дне, у меня нет выхода. Мы все здесь заперты океаном наедине со своей ничтожной жизнью, которую он ещё и скоро заберёт.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза