Племенам соседним,
Воинов гноят образо-
вании этим средним.
От повальной грамоты —
Сплошная благодать!
Поглядели мамонты
И стали вымирать.
Дети все с царапинами
И одеты куце,
Топорами папиными
День и ночь секутся.
Скоро эра кончится —
Набалуетесь всласть!
В будущее хочется?
Да как туда попасть?!
Нам жрецы пророчили, де,
Будет всё попозже.
За камнями — очереди,
За костями — тоже.
От былой от вольности
Давно простыл и след:
Хвать тебя за волосы
И, глядь, — тебя и нет.
Притворились добренькими,
Многих прочь услали.
И пещеры ковриками
Пышными устлали.
Мы стоим, нас трое, нам —
Бутылку коньяку.
Тишь в благоустроенном
Каменном веку.
Встреться мне — молю я исто, —
Во поле Эйлита!
Забери ты меня из то-
го палеолита!
Ведь, по многим отзывам,
Я — умный и не злой,
То есть в веке бронзовом
Стою одной ногой.
ТУШЕНОШИ
Михаилу Шемякину
под впечатлением от серии «Чрево»
И кто вы суть? Безликие кликуши?
Куда грядёте? — в Мекку ли, в Мессины?
Модели ли влачите к Монпарнасу?
Кровавы ваши спины, словно туши,
А туши — как ободранные спины,
И рёбра в рёбра …нзят, и мясо к мясу…
Ударил Ток, скотину оглоуша.
Обмякла плоть на плоскости картины
И тяжко пала мяснику на плечи.
На ум, на кисть творцу попала туша
И дюжие согбенные детины,
Вершащие дела нечеловечьи.
Кончал палач — дела его ужасны,
А дальше те, кто гаже, ниже, плоше,
Таскали жертвы после гильотины:
Безглазны, безголовы и безгласны
И, кажется, безсутны тушеноши, —
Как бы катками вмяты в суть картины.
Так кто вы суть загубленные души?
Куда спешите, полуобразины?
Вас не разъять, — едины обе массы.
Суть Сутина — «Спасите наши туши!»
Вы ляжете, заколотые в спины,
И Урка слижет с лиц у вас гримасу.
Слезу слизнёт, и слизь, и лимфу с кровью —
Солёную людскую и коровью,
И станут пепла чище, пыли суше
Кентавры или человекотуши.
Я — ротозей, но вот не сплю ночами
(В глаза бы вам взглянуть из-за картины!) —
Неймётся мне, шуту и лоботрясу.
Сдаётся мне, хлестали вас бичами.
Вы крест несли и ободрали спины,
И — рёбра в рёбра вам — и нету спасу.
Мне судьба — до последней черты, до креста…
Мне судьба — до последней черты, до креста
Спорить до хрипоты, а за ней — немота,
Убеждать и доказывать с пеной у рта,
Что не то это вовсе, не тот и не та.
Что лабазники врут про ошибки Христа,
Что пока ещё в грунт не влежалась плита.
Триста лет под татарами — жизнь ещё та;
Маета трёхсотлетняя и нищета.
Но под властью татар жил Иван Калита
И уж был не один, кто один против ста.
Вот намерений добрых и бунтов тщета —
Пугачёвщина, кровь и опять нищета.
Пусть не враз, пусть сперва не поймут ни черта,
Повторю, даже в образе злого шута.