Читаем Небеса взятые штурмом полностью

Если бы они внимательно следили за тем, как наблюдает за ними их противник, то они смогли бы решительно противостоять ему. Если бы они внимательно наблюдали за тем, как бежит, или, скорее, как летит их время, то они стремились бы наверстать его. Если бы они видели то, как медлительны их сердца в делах веры, они пришпоривали бы их Словом Божьим чтобы быстрее стремиться к небесам.

Причина того, почему люди прилагают так мало усилий в делах своей веры, заключается в том, что они недостаточно бдительны. Когда христиане пренебрегают своим духовным бодрствованием и становятся самонадеянными, то тогда их движение к небесам замедляется и в их жизни снова возобновляются побуждения ко греху, исходящие от сатаны. То время, когда мы духовно засыпаем, сатана использует для того, чтобы искушать нас.


Для того чтобы вы смогли проявлять усердие в своем стремлении к небесам, свяжите свое сердце с Богом священными обетами. Слуга будет более усердным в своем служении, если он будет связан со своим господином какими-то условиями. Дайте обет Господу в том, что с помощью Его благодати вы будете действовать более энергично в делах своей веры.

Давид написал: “На мне, Боже, обеты Тебе” (Пс. 56:12). Обет связывает человека, служащего Богу, с его долгом. Тот, кто дал такой обет, рассматривает себя, как человека, имеющего особые обязательства перед Богом – и это стимулирует его стремления.

Безусловно, что христианин может дать такой обет на основании того, что этот обет хорош в нравственном отношении; он дает обет только в том, в чем обещает заставлять себя повиноваться, а именно в том, чтобы жить жизнью, более близкой к Богу. Только помните, что мы даем обет, полагаясь не на свои силы, а на силу Христа. Мы должны полагаться на Него не только в том, что касается праведности, но и в том, что касается силы. Пророк говорит: “Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила” (Ис. 45:24).


Для того чтобы вы были ревностными в своем стремлении к небесам, убедитесь, что это стремление стало основным делом вашей жизни. Человек никогда не будет ревностно стремиться к тому, на что он смотрит, как на вещь незначительную, или, как на вещь, которую можно будет сделать со временем; но он будет прилежно трудиться ради того, что он сделал своим главным делом.

Когда человек смотрит на свое ремесло, как на единственную возможность получить средства к существованию, то он будет усердно заниматься им. Точно так же, если мы смотрим на веру в Бога, как на основное дело, в котором заключается наше спасение, то мы будем ревностны в ней.

Христос сказал: “А одно только нужно” (Лук. 10:42). Этим единственным является – иметь Христа и небеса; это то, ради чего мы пришли в этот мир. Если бы мы могли смотреть на те вещи, которые связаны с вечностью, как на наше основное дело, – то какими ревностными мы были бы в стремлении к ним!


Для того чтобы быть ревностным в стремлении к Небесному Царству, ежеминутно имейте пе ред своими глазами небо. Именно небо имел и Христос перед Своими глазами и по этой причине Он был ревностным до самой смерти; Он взирал на радость, предлежавшую перед Ним (см. Евр. 12:2). Поместите перед собой венец и это будет стимулировать ваше стремление к небу. Immensum gloria calear habet*), то есть, “слава делает нас особенно ревностными”.

Моряк держит свою руку на штурвале, а его глаза направлены на звезды. Когда мы трудимся, давайте будем смотреть на то место, где находится Христос, – на нашу яркую утреннюю Звезду. С какой готовностью человек будет переходить вброд по глубокой воде, если он видит перед собой твердую землю и уверен в том, что когда он достигнет берега, то получит венец! Каждый раз, когда вы поднимаете свои глаза к небесам, подумайте: “За этим звездным небом находятся величественные небеса, ради которых я так стараюсь”.

Так поступал Моисей; глаза его веры торопили ноги его послушания. О Моисее написано: “Он взирал на воздаяние” (Евр. 11:26). Когда христиане теряют из вида небеса, тогда они начинают замедлять свой шаг на том пути, который ведет в небо.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика