От выставки пострадали собрания провинциальных музеев, но не потому, что иконы были проданы за рубежом, а потому что после возвращения в СССР их отдали советским музеям поглавнее. Так, Третьяковская галерея после выставки через Русский музей и ЦГРМ, кроме своих собственных, получила еще более двадцати икон (прил. 11), которые были выданы на выставку из Вологодского, Новгородского, Владимирского, Тверского музеев и Троице-Сергиевой лавры, а также Исторического музея и ЦГРМ. В их числе были такие шедевры, как «Распятие» работы Дионисия из Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря, которое до выставки находилось в Вологодском музее, икона Симона Ушакова «Успение Богоматери» из иконостаса церкви Успения во Флорищевой пустыни, икона «Св. князь Георгий Всеволодич» (верхняя доска раки) из Успенского собора во Владимире, принадлежавшая Владимирскому музею, и др. (прил. 11 № 54, 81, 83)[870]
.Львиная доля наследства первой советской зарубежной иконной выставки досталась Русскому музею (прил. 11). Именно в адрес этого музея из Нью-Йорка поступила основная часть экспонатов выставки. Исследование Н. В. Пивоваровой свидетельствует, что Русский музей с разрешения Музейного отдела Наркомпроса, кроме своих восьми икон, оставил в своем собрании еще 81 икону, которые были выданы на выставку из других мест. Позже, в 1965 году, одну из своих уже заинвентаризированных икон («Богоматерь Казанская» работы Симона Ушакова), которая побывала на заграничной выставке, Русский музей отдал в Эрмитаж (прил. 11 № 8). Среди произведений, доставшихся Русскому музею, были древние иконы «Св. Николай Чудотворец» из Свято-Духова монастыря в Новгороде, «Богоматерь Владимирская» из Антониева монастыря, отданные на выставку из Новгородского музея, без малого два десятка икон, принадлежавших Историческому музею, в том числе икона XIII века «Свв. Иоанн Лествичник, Георгий и Власий», древние иконы из собрания Вологодского и Ярославского музеев, иконы, переданные на выставку из ЦГРМ, и многое другое. С выставки Русскому музею также достались и все шесть фресок. Благодаря невозвращению икон в провинциальные музеи Русскому музею удалось в значительной степени заполнить лакуны в своей экспозиции древнерусской живописи[871]
.Не вернулись в родные музеи (справа от арки, слева направо):
«Воскрешение Лазаря» и «Св. Николай Чудотворец». Обе иконы выданы на выставку из Новгородского музея, сейчас находятся в ГРМ;
«Свв. Иоанн Лествичник, Георгий и Власий». Выдана из ГИМ, сейчас – в ГРМ;
Рама с акафистом Богоматери (без средника). Выдана из Новгородского музея, сейчас – в ГРМ;
«Положение во гроб. Богоматерь и избранные святые». Выдана из ГИМ, сейчас – в ГРМ (более подробно об иконах см.: прил. 11 № 72, 71, 22, 77, 26).
В результате политики благоприятствования центральным музеям многие из провинциальных музеев не получили ничего из того, что отдали на выставку. В лучшем случае вернулись лишь единичные памятники. Так, Вологодский музей из тринадцати выданных на выставку икон получил назад лишь две (прил. 11). Взамен древних икон Русский музей предлагал провинциальным музеям произведения искусства современных авторов[872]
. Ничего не вернулось назад и в разоренное иконное собрание Исторического музея, выдавшего на выставку двадцать икон (прил. 11).Приведенные в этой книге архивные материалы позволяют сказать, что во время показа выставки в Европе и США ничего не было продано. Кроме того, Розеншейн в своих донесениях в Москву утверждал, что и после закрытия американского турне в Нью-Йорке он ничего не смог продать. Все ли экспонаты выставки вернулись в СССР?