Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

85. Св. Георгий (инв. 14657). Выдана без атрибуции

86. Чудо Св. Георгия о змие (инв. 14665), XIV–XV вв. Дж. Ханн

87. Чудо Св. Георгия о змие (инв.14735), XVI в. Дж. Ханн / Джоанн Дюпон / Гари Татинцян

88. Успение (инв. 14731), XVI в. Новгородская школа. Улоф Ашберг / Национальный музей, Стокгольм

89–98. Чин (10 икон) (инв. 14829–14838). Выдан без атрибуции. В т. ч. (в соответствии с порядком инв. номеров): Спас Вседержитель; Св. Иоанн Предтеча; Богоматерь; Архангел Гавриил; Архангел Михаил; Апостол Павел; Апостол Петр; Св. Иоанн Златоуст; Св. Василий Кесарийский; Св. Георгий, епископ Митиленский. Дж. Ханн / Ставрос Михалариас (инв. 14829–14835); Дж. Дэвис / музей Чейзен (инв. 14838); Фрэнсис Россо / музей Хиллвуд (инв. 1436, 14837)

99. Богоматерь (без инв.; КРТГ 5627/38), XVI в.


Поступила в ГТГ от частного лица (протокол заседания Научного художественного совета от 17.08.1921)

100. Рождество Христово (инв. 4496), XV в. «Новгородских писем»


Поступила в ГТГ из ОГПУ

101. Спас Нерукотворный (инв. 2078), XV–XVI вв.


Поступила в ГТГ из ЦГРМ

102. Четырехчастная: Свв. Петр, Павел, Козма и Дамиан (б. инв.; П 7635/66), XVI в.


Из церкви Св. Николы в Толмачах

103–104. Створки от царских врат (б. инв., П 8528–8529), конец XV в. Дж. Ханн


Всего выдано из ГТГ в «Антиквариат»: 104 иконы

Приложение 20

Иконы из собрания А. В. Морозова, поступившие в ГТГ из ГИМ и отданные в «Антиквариат»

Приведены: номер п/п; название иконы; инв. ГТГ/номер ДРИ ГТГ; номер в списке Морозова; размер в см согласно списку Морозова; атрибуция на момент выдачи ГТГ / атрибуция согласно списку Морозова; имя покупателя.


1. Свв. Флор и Лавр (инв. ГТГ 12761; Морозов 174; 66 × 52,2), XV/XVI в.1

2. Преображение (инв. ГТГ 12854/427; Морозов 69; 58,5 × 41,5), XV/XV в. Улоф Ашберг / Национальный музей, Стокгольм

3. Архангел Михаил и Апостол Петр (инв. ГТГ 12915/487; Морозов 146; 35,6 × 26,8), XV/XVI в. Улоф Ашберг / Национальный музей, Стокгольм

4. Архангел Гавриил и Апостол Павел (инв. ГТГ 12917; Морозов 147; 35,6 × 26,8), XV/XVI в. Улоф Ашберг / Национальный музей, Стокгольм

5. Жены-мироносицы (инв. ГТГ 14340/1063; Морозов 81; 36,2 × 31,7), XV/XV в. Улоф Ашберг / Национальный музей, Стокгольм

6. Чудо Св. Георгия о змие (инв. ГТГ 12753; Морозов 121; 37 × 29,2), начало XVI в. Московская шк. / XVI в. Дж. Ханн

7. Воскресение / Сошествие во ад (инв. ГТГ 12811; Морозов 173; 56,8 × 43,2), XV / конец XV в. Дж. Ханн

8. Благовещение (инв. ГТГ 13458; Морозов 177; 27 × 22), начало XVI/XVI в. Дж. Ханн

9. Свв. Григорий Богослов и Василий Великий (инв. ГТГ 13460; Морозов 109; 31,5 × 27), XVI/XVI в. Дж. Ханн / Патриарший музей, Храм Христа Спасителя

10. Огненное восхождение Пророка Илии (инв. ГТГ 13907; Морозов 182; 76 × 54,5), XVI–XVII/XVI в. Дж. Ханн

11. Успение (инв. ГТГ 14333; Морозов 158; 35,7 × 29,5), XVI/XVI в. Дж. Ханн


Примечания: Выданы из ГТГ в 1934–1936 годах (прил. 15–17). Принадлежность икон собранию Морозова подтверждают следующие факты. Иконы под № 1, 6, 8 в актах выдачи из ГТГ указаны как принадлежащие собранию Морозова (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Д. 153. Л. 13). Кроме того, иконы, проданные Ашбергу, как свидетельствует каталог Национального музея в Стокгольме, на обратной стороне сохранили информацию о владельце или инвентарные номера ГИМ, по которым определяется их принадлежность собранию Морозова. Иконы, проданные Ханну, как свидетельствует каталог аукциона Кристи 1980 года, также на обратной стороне сохранили этикетки с именем бывшего владельца. Все иконы имеют аналоги (по названию и размеру) в списке Морозова, составленном самим владельцем 1 июня 1920 года. Некоторые иконы сохранили на обороте номера Музея фарфора (название, которое получило эклектичное собрание Морозова после революции), соответствующие номерам в списке Морозова. Более подробно см. прил. 21, 24.

1 Была ли продана эта икона и кому, неизвестно. В списке Морозова 1920 года есть только одна икона «Свв. Флор и Лавр» (№ 174, 66 × 52,2), XVI в. В акте выдачи № 75 из ГТГ в «Антиквариат» размеры иконы не приведены, однако есть указание на то, что эта икона из собрания Морозова (ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Д. 153. Л. 13).

Источники: Справки из ГТГ и ГИМ, а также: ОР ГТГ. Ф. 8. IV. Оп. 1. Д. 153. Л. 13 и об.; Д. 129. Л. 252, 253; Д. 143. Л. 47; Д. 302; Abel U., Moore V. Icons. P. 53, 54, 66–68; The George R. Hann Collection. Part One. Christies’ New York, 17–18 April 1980 (лоты 6, 60, 61, 71, 72, 75)

Приложение 21

Иконы Третьяковской галереи в коллекции Джорджа Ханна

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография